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Sorah Os Enviados - Verses Number 50
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ( 1 ) 
Pelos ventos enviados, uns após os outros,
فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا ( 2 )
Que sobram impetuosamente,
وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا ( 3 )
E dispersam (as coisas) violentamente;
فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا ( 4 )
E discriminam profundamente,
فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ( 5 )
Comunicadores da Mensagem,
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ( 6 )
Seja de justificação ou de admoestação,
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ( 7 )
De que o que vos é prometido está iminente!
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ( 8 )
Quanto as estrelas se tornarem escuras,
وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ ( 9 )
Quando o céu se fender,
وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ ( 10 )
Quando as montanhas forem desintegradas,
وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ( 11 )
E quando os mensageiros forem citados!
لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ( 12 )
- Para que dia foi deferido (o portento)? -
لِيَوْمِ الْفَصْلِ ( 13 )
Para o Dia da Discriminação.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ ( 14 )
E o que te fará compreender o que é o Dia da Discriminação?
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 15 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ( 16 )
Acaso, não exterminamos as gerações primitivas?
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ( 17 )
Então, fizemos os seus sucessores seguirem-nas.
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 18 )
Assim faremos com os pecadores.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 19 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ( 20 )
Porventura, não vos criamos de líquido débil,
فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ( 21 )
Que depositamos em um lugar seguro,
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ( 22 )
Até um prazo determinado.
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ( 23 )
Que predestinamos? E somos o melhor Predestinador!
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 24 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ( 25 )
Porventura, não destinamos a terra por abrigo,
أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ( 26 )
Dos vivos e dos mortos,
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا ( 27 )
Onde fixamos firmes e elevadas montanhas, e vos demos para beber água potável?
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 28 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
انطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 29 )
(Ser-lhes-á dito): Dirigi-vos, pois, ao destino que costumáveis negar!
انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ( 30 )
Dirigi-vos à sombra trifurcada,
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( 31 )
Que com nada guarnece ou protege das chamas!
إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( 32 )
Sabei que arrojará chispas, que parecerão castelos,
كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ( 33 )
Semelhantes a camelos, de matizes amarelos.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 34 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ ( 35 )
Esse será o dia em que não falarão (estarrecidos),
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ( 36 )
Nem lhes será permitido escusarem-se.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 37 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ ( 38 )
Eis o Dia da Discriminação, em que vos congregaremos, juntamente com os vossos antepassados!
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ( 39 )
Assim, pois, se possuís alguma conspiração, conspirai contra Mim!
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 40 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ( 41 )
Por outra, os tementes estarão entre sombras e mananciais,
وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 42 )
E terão os frutos que lhes apetecerem.
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 43 )
Comei e bebei, com proveito, pelo bem que fizestes!
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 44 )
Certamente, assim recompensaremos os benfeitores.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 45 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ ( 46 )
Comei e regozijai-vos (ó injustos), transitoriamente;
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 47 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ( 48 )
E quando lhes foi dito: Genuflecti!, não genuflectiram.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ( 49 )
Ai, nesse dia, dos desmentidores!
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 50 )
Assim, pois, em que mensagem crerão, depois desta?
Livros
- Tauhid a primeira obrigaçãoNão há dúvida que qualquer ser humano é afectado em grande escala pelo ambiente em que vive. Se o ambiente for bom, ele torna-se bom também. Se for mau, o efeito no homem terá de ser o mesmo. A primeira coisa a exercer influência na pessoa é o lar onde recebe a primeira educação. Isto porque o lar considera-se ponto de partida dos primeiros hábitos. Depois disso, vem à escola, o que nela existe e em seu redor assim como a própria conduta vigente nela. Se os conhecimentos lá ministrados forem proveitosos e a moral louvável, ele cresce virtuoso e adquire conhecimentos benéficos para a sua crença e a sua vida. E de lá sai excelente para servir a sociedade. Daí que o Islam incita a humanidade a fazer reflexão sobre o que existe no universo para que a crença do homem seja de fundamentos baseados na adoração a Allah com sinceridade e afastar-se de tudo o que contraria essa sinceridade. A crença, assim, move a pessoa a praticar virtudes que tem como fruto o amor entre as pessoas na sociedade. É essa crença que faz com que o homem sinta dentro de si que só Allah é que pode beneficiar e causar prejuízos e mais ninguém sem o querer d'Ele.
Source : http://www.islamhouse.com/p/334305
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- O Casamento do Profeta (S) com Aicha (R) Para os Intelectuais, os Teólogos e os EquitativosO artigo relata a opinião de orientalistas com imparcialidade e equidade a respeito do casamento do Profeta Muhammad (S) com a Aícha, esclarece duvidas surgidas a esse respeito, levando em conta o testemunho da época e o testemunho da ciência, rechaçando os pensamentos doentios com comprovantes cientificos, contém ainda alguns relatos sobre o abençoado casamento.
Source : http://www.islamhouse.com/p/309062
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- Tauhid a primeira obrigaçãoNão há dúvida que qualquer ser humano é afectado em grande escala pelo ambiente em que vive. Se o ambiente for bom, ele torna-se bom também. Se for mau, o efeito no homem terá de ser o mesmo. A primeira coisa a exercer influência na pessoa é o lar onde recebe a primeira educação. Isto porque o lar considera-se ponto de partida dos primeiros hábitos. Depois disso, vem à escola, o que nela existe e em seu redor assim como a própria conduta vigente nela. Se os conhecimentos lá ministrados forem proveitosos e a moral louvável, ele cresce virtuoso e adquire conhecimentos benéficos para a sua crença e a sua vida. E de lá sai excelente para servir a sociedade. Daí que o Islam incita a humanidade a fazer reflexão sobre o que existe no universo para que a crença do homem seja de fundamentos baseados na adoração a Allah com sinceridade e afastar-se de tudo o que contraria essa sinceridade. A crença, assim, move a pessoa a praticar virtudes que tem como fruto o amor entre as pessoas na sociedade. É essa crença que faz com que o homem sinta dentro de si que só Allah é que pode beneficiar e causar prejuízos e mais ninguém sem o querer d'Ele.
Source : http://www.islamhouse.com/p/334305
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- Um resumo do que é o IslamO Islam é o selo de todas as mensagens divinas reveladas ao último dos profetas, Muhammad filho de Abdullah, que a paz e as bençãos de Deus esteja com ele. É a última religião e a única que será aceite por Deus; uma religião de fácil prática, sem dificuldades nem adversidades. Aquilo que uma pessoa não pode praticar, não é de forma alguma obrigada a fazê-lo
Autor : Deanery investigação científica Universidade Islâmica de Medina
Editor : موقع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
Source : http://www.islamhouse.com/p/5
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- A Moderação e sua influencia na vida dos muçulmanosAgradeço a Allah por Suas constantes graças e bênçãos, testemunho que não existe deus exceto Allah, único, e que Muhammad é Seu Mensageiro, que Allah lhe envie sua paz e bênçãos a ele, sua família e seguidores. O tema deste artigo é a moderação e sua influência na vida dos muçulmanos. É uma questão que pertence ao Islam já que Allah, Exaltado seja, descreve ao nosso povo como um povo moderado, dizendo-nos no Alcorão: “Fizemos de vocês uma comunidade moderada e justa, de modo que fossem testemunhas perante a humanidade [da chegada dos Profetas anteriores], assim como o Mensageiro será testemunho para vós”. (Alcorão 2: 143). Alem disso, todos os livros escritos por muçulmanos sunnitas e as coletâneas de Hadith enfatizam o fato de que o povo muçulmano é moderado, e que o caminho correto é a moderação mantendo-se assim longe dos extremismos.
Source : http://www.islamhouse.com/p/325167
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