اختر القاريء
فارسى
سوره نازعات - تعداد آیات 46
وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ( 1 ) 
سوگند به فرشتگانی که (جان مجرمان را بشدّت از بدنهایشان) برمی‌کشند،
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ( 2 )
و فرشتگانی که (روح مؤمنان) را با مدارا و نشاط جدا می‌سازند،
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ( 3 )
و سوگند به فرشتگانی که (در اجرای فرمان الهی) با سرعت حرکت می‌کنند،
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ( 4 )
و سپس بر یکدیگر سبقت می‌گیرند،
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ( 5 )
و آنها که امور را تدبیر می‌کنند!
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ( 6 )
آن روز که زلزله‌های وحشتناک همه چیز را به لرزه درمی‌آورد،
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ( 7 )
و بدنبال آن، حادثه دومین [= صیحه عظیم محشر] رخ می‌دهد،
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ( 8 )
دلهایی در آن روز سخت مضطرب است،
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ( 9 )
و چشمهای آنان از شدّت ترس فروافتاده است!
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ( 10 )
(ولی امروز) می‌گویند: «آیا ما به زندگی مجدّد بازمی‌گردیم؟!
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ( 11 )
آیا هنگامی که استخوانهای پوسیده‌ای شدیم (ممکن است زنده شویم)؟!»
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ( 12 )
می‌گویند: «اگر قیامتی در کار باشد، بازگشتی است زیانبار!»
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13 )
ولی (بدانید) این بازگشت تنها با یک صیحه عظیم است!
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ( 14 )
ناگهان همگی بر عرصه زمین ظاهر می‌گردند!
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ ( 15 )
آیا داستان موسی به تو رسیده است؟!
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ( 16 )
در آن هنگام که پروردگارش او را در سرزمین مقدّس «طوی» ندا داد (و گفت):
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ( 17 )
به سوی فرعون برو که طغیان کرده است!
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ ( 18 )
و به او بگو: «آیا می‌خواهی پاکیزه شوی؟!
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ ( 19 )
و من تو را به سوی پروردگارت هدایت کنم تا از او بترسی (و گناه نکنی)؟!»
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ ( 20 )
سپس موسی بزرگترین معجزه را به او نشان داد!
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ( 21 )
امّا او تکذیب و عصیان کرد!
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ ( 22 )
سپس پشت کرد و پیوسته (برای محو آیین حق) تلاش نمود!
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ( 23 )
و ساحران را جمع کرد و مردم را دعوت نمود،
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ( 24 )
و گفت: «من پروردگار برتر شما هستم!»
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ ( 25 )
از این رو خداوند او را به عذاب آخرت و دنیا گرفتار ساخت!
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ( 26 )
در این عبرتی است برای کسی که (از خدا) بترسد!
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا ( 27 )
آیا آفرینش شما (بعد از مرگ) مشکل‌تر است یا آفرینش آسمان که خداوند آن را بنا نهاد؟!
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ( 28 )
سقف آن را برافراشت و آن را منظّم ساخت،
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ( 29 )
و شبش را تاریک و روزش را آشکار نمود!
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ( 30 )
و زمین را بعد از آن گسترش داد،
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ( 31 )
و از آن آب و چراگاهش را بیرون آورد،
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ( 32 )
و کوه‌ها را ثابت و محکم نمود!
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ( 33 )
همه اینها برای بهره‌گیری شما و چهارپایانتان است!
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ ( 34 )
هنگامی که آن حادثه بزرگ رخ دهد،
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ ( 35 )
در آن روز انسان به یاد کوششهایش می‌افتد،
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ( 36 )
و جهنّم برای هر بیننده‌ای آشکار می‌گردد،
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ( 37 )
امّا آن کسی که طغیان کرده،
وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 38 )
و زندگی دنیا را مقدّم داشته،
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ( 39 )
مسلّماً دوزخ جایگاه اوست!
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ( 40 )
و آن کس که از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوی بازدارد،
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ( 41 )
قطعاً بهشت جایگاه اوست!
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ( 42 )
و از تو درباره قیامت می‌پرسند که در چه زمانی واقع می‌شود؟!
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ( 43 )
تو را با یادآوری این سخن چه کار؟!
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ( 44 )
نهایت آن به سوی پروردگار تو است (و هیچ کس جز خدا از زمانش آگاه نیست)!
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا ( 45 )
کار تو فقط بیم‌دادن کسانی است که از آن می‌ترسند!
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ( 46 )
آنها در آن روز که قیام قیامت را می‌بینند چنین احساس می‌کنند که گویی توقّفشان (در دنیا و برزخ) جز شامگاهی یا صبح آن بیشتر نبوده است!
كتب عشوائيه
- بررسی حدیث ثقلینعلمای شیعه ـ خداوند ما و آنها را به سوی حق هدایت کند ـ از حدیث ثقلین چنین فهمیده اندکه اهل سنت از اهل بیت پیروی نمی کنند وبه آنچه آنها آورده اند تمسک نجسته اند و بلکه از دشمنان اهل بیت پیروی کرده اند
نویسنده : علی بن محمد القضیبى
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/286864
تحميل :
- پژوهشی در نهج البلاغهاین کتاب در واقع بررسی کتاب نهج البلاغه می باشد که شیعیان ادعا می کنند همه اش سخنان علی رضی الله عنه در آن می باشد.
نویسنده : صالح درویش
مترجم : محمد ابراهیم کیانی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/320561
تحميل :
- استخاره در پرتو رهنمودهای پیامبرامروزه فال حافظ و فال قهوه و استخاره‌گرفتن با قرآن از شیوه‌های متداول در میان مردم است. بدیهی است که این شیوه‌ها نمی‌توانند سرنوشت ما را رقم بزنند و یا ما را نسبت به وضعیت تصمیمی که گرفته ایم و آگاه سازند. بهترین شیوه‌ای که از پیامبر صلی الله علیه وسلم در این خصوص به ثبوت رسیده، استخاره است. براساس احادیثی که از پیامبر نقل شده، در این مورد نیز اتفاق خاصی نمی‌افتد و تنها کاری که بنده می‌کند، این است که از خداوند می‌خواهد در تصمیمی که گرفته او را به سمت خیر هدایت کند و اگر سرانجام تصمیم او به بدی ختم می‌شود، او را از این تصمیم باز دارد.
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/316341
تحميل :
- شبکه های ماهواره ای و پیامدهای آننبرد حق و باطل سابقه‌اي کهن دارد، و تاريخ پر فراز و نشيب بشر، هواره شاهد اين گونه رخدادها بوده است، هرگاه اهل حق براي رهانيدن همنوعان خود از منجلاب کج‌روي‌ها و انحرافات به پا خاسته‌اند، در مقابل، لشکريان ابليس روياروي اهل حق قرار گرفته، و براي خاموش کردن چراغ هدايت با انواع ترفندها و دسيسه‌ها سر بر آورده‌اند
نویسنده : خالد بن عبد الرحمن الشايع
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/255841
تحميل :
- پالایش اعتقاد از آلایش به شرک و الحاداعمالي كه ضد توحيد ويا ايمان به لا اله الاالله است، گاهي در مقابل اصل توحيد قرار مي‌گيرند كه آنرا شرك اكبر مي‌نامند و مرتكب آن، مشرك و مرتد به شمار مي‌رود و گاهي در مقابل كمال توحيد مطلوب قرار مي‌گيرند كه آنرا شرك اصغر مي‌نامند و با ارتكاب آن ضربه‌اي به پيكر توحيد، وارد مي‌شود و آنرا معيوب مي‌سازد و همانطور كه مي‌دانيم توحيد وقتي كامل مي‌گردد كه از هر گونه شركي پاك و منزه باشد. این کتاب برای پالایش اعتقاد از آلایش به شرک و الحاد می باشد
نویسنده : محمد بن الأمير الصنعاني
مترجم : محمد سمیعی رستاقی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/291309
تحميل :