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Sorah 《黯黜章》 - Verses Number 29
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) 
當太陽黯黮的時候，
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 )
當星宿零落的時候，
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 )
當山巒崩潰的時候，
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 )
當孕駝被拋棄的時候，
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 )
當野獸被集合的時候，
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 )
當海洋澎湃的時候，
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 )
當靈魂被配合的時候，
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 )
當被活埋的女孩被詢問的時候：
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 )
「她為什麼罪過而遭殺害呢？」
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 )
當功過簿被展開的時候，
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 )
當天皮被揭去的時候，
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 )
當火獄被燃著的時候，
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )
當樂園被送近的時候，
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 )
每個人都知道他所作過的善惡。
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 )
我誓以運行的眾星——
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 )
沒落的行星，
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 )
和逝去時的黑夜，
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 )
照耀時的早晨，
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 )
這確是一個尊貴的使者的言辭，
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 )
他在寶座的主那裡，是有權力的，是有地位的，
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )
是眾望所歸，而且忠於職守的。
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 )
你們的朋友，不是一個瘋人，
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 )
他確已看見那個天使在明顯的天邊，
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 )
他對幽玄不是吝教的。
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 )
這不是被放逐的惡魔的言辭，
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 )
然則，你們將往那裡去呢？
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 )
這只是對於全世界的教誨——
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 )
對於你們中欲循規蹈矩者的教誨，
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 )
你們不欲循規蹈矩，除非真主——全世界的主——意欲的時候。
图书
- 伊斯兰的基础和原则作者说：“的确，我试图通过介绍伊斯兰的各大要素和伟大的基础，尽力地把伊斯兰简明扼要地容纳在这本书中，并且还需要阐明部分在宣传伊斯兰时所提到的必须要介绍的问题和要求。”
作者 : 穆罕默德•本•阿布杜拉•本•刷里哈•艾勒苏海米
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/56652
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- 从零开始了解伊斯兰本书从伊斯兰的观点介绍人从生到死的历程，为非穆斯林介绍伊斯兰的基本功修。
作者 : 阿布杜赖哈曼·本·阿布杜勒凯里姆·艾勒谢哈
源 : http://www.islamhouse.com/p/360182
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- 祝福先知的优越和裨益这篇文章包含了祝福先知的优越，形式和裨益。
作者 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
源 : http://www.islamhouse.com/p/337589
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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作者 : 大众学者
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
来源 : http://www.tafseer.info
源 : http://www.islamhouse.com/p/224970
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