Noble Quran » Svenska » Sorah Al-Inshiqaq (The Splitting Asunder)
Choose the reader
Svenska
Sorah Al-Inshiqaq (The Splitting Asunder) - Verses Number 25
إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ ( 1 ) 
NÄR HIMLEN brister i stycken
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 2 )
därför att den hör sin Herres befallning, som den måste lyda,
وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ ( 3 )
och när jordens [yta] slätas ut,
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ( 4 )
och den kastar upp allt vad den bar inom sig och ligger tom,
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 5 )
därför att den hör sin Herres befallning, som den måste lyda -
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ( 6 )
[då skall] du, människa, som under ditt mödosamma liv [på jorden] alltid hade din Herre för ögonen, [då skall du] möta Honom!
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ( 7 )
Och den som får ta emot sin bok med höger hand,
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ( 8 )
för honom skall räkenskapen bli lätt,
وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا ( 9 )
och han återvänder med glatt sinne till de sina.
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ( 10 )
Den som får ta emot sin bok bakom ryggen däremot,
فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ( 11 )
kommer att bönfalla om att [snabbt] förintas,
وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ( 12 )
där han brinner i helvetets eld.
إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا ( 13 )
Han levde ett glatt och sorglöst liv med likasinnade
إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ( 14 )
och trodde inte att han skulle återvända [till Gud för räkenskap och dom].
بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ( 15 )
Men [han tog miste]! Gud förlorade honom inte ur sikte.
فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ( 16 )
JAG kallar till vittnen aftonrodnadens glöd
وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ( 17 )
och natten och vad den famnar
وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ( 18 )
och månen, när dess [skiva] blir full -
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ( 19 )
så måste även ni [människor] gå från ett tillstånd till ett annat.
فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ( 20 )
MEN HUR är det fatt med dem som inte vill tro
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ( 21 )
och som inte faller ned med pannan mot marken när de hör Koranen läsas?
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ( 22 )
Förnekarna av sanningen [går så långt att de] avvisar [den] som lögn!
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ( 23 )
Men Gud vet vad de gömmer i sitt innersta.
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ( 24 )
Låt dem därför veta att de har att se fram mot ett plågsamt straff,
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 25 )
om de inte [vänder om och] antar tron och lever rättskaffens; [då] väntar dem en belöning utan ände.
Random Books
- En kort illustrerad guide för att förstå IslamDenna bok är en kort guide för att förstå islam
Source : http://www.islamhouse.com/p/172711
Download :
- Fastan i månaden Ramadâninnehåll: En utmärkt bok som i korthet tar upp olika aspekter förpliktelser och fördelar kring fastemånaden. Bland annat förklaras de två kategorier som ogiltigör en persons fasta, likaså vad som inte ogiltiggör fastan Innehåller även andra ämnen som t.ex; I’tiqâf, frivillig fasta, månadens nattböner, Zakât-ul-Fitr.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204070
Download :
- Är en Muslim ålagd att följa en av de fyra rättskolorna?innehåll: Vad beträffar rättskolorna, är de ingenting annat än de lärdas åsikter och uppfattningar inom vissa frågor och domar. Dessa åsikter, domar och uppfattningar har varken ålagts av Allâh (ta´âlâ) eller Hans sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) att följas. De består av både rätt och fel och enbart det som bekräftats från Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) är ett fläckfritt rätt. Dessutom brukade Imâmerna ta avstånd från de åsikter de brukade hålla sig till efter att ha fått reda på sanningen.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204082
Download :
- Sharh al-Qawâ´id al-Arba´ah [Förklaring till de Fyra grunderna]innehåll: Detta är förklaringen av ”al-Qawâ´id al-Arba´ah” [De fyra grunderna] som skrivits av Shaykh-ul-Islâm Muhammad bin ´Abdil-Wahhâb (rahimahullâh). Det är en enskild bok som brukar tryckas tillsammans med ”Thalâthat-ul-Usûl” pga. behovet av den, så att den finns inom studenternas räckhåll. ”Qawâ´id” är plural av ordet ”Qâ´idah”, som betyder: ”en grund från vilken det fördelas många frågor eller förgreningar”. Dessa fyra grunder som Shaykhen (rahimahullâh) nämnt består av kunskapen om Tawhîd [monoteismen] och Shirk [polyteismen och avguderi].
Source : http://www.islamhouse.com/p/204101
Download :
- ar-Radd ´alâ al-Ahbâsh [Avfärdandet av al-Ahbâsh]innehåll: Innan jag börjar svara på denna fråga ska jag lugna alla muslimer, de närvarande och de frånvarande, männen och kvinnorna, att Allâh (tabâraka wa ta´âlâ) är fri från alla platser. När man nämner platsen avses det som inte existerade och därefter skapade Allâh (´azza wa djall) och skapade en plats till alla dessa skapelser av människor, djinner och änglar. Men ordet dessa människor nämner, och de är kända hos kunskapens folk för att uppväcka en dålig Sunnah, hämtad av retorikens kunskap som bygger på förståndet...
Source : http://www.islamhouse.com/p/204091
Download :