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Sorah 《绽裂章》 - Verses Number 25
إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ ( 1 ) 
當天綻裂，
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 2 )
聽從主命，而且宜於聽從的時候；
وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ ( 3 )
當地展開，
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ( 4 )
並拋其所懷，而且變為空虛，
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 5 )
聽從主命，而且宜於聽從的時候；
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ( 6 )
人啊！你必定勉力工作，直到會見你的主，你將看到自己的勞績。
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ( 7 )
至於用右手接過功過簿者，
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ( 8 )
將受簡易的稽核，
وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا ( 9 )
而興高采烈地返於他的家屬；
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ( 10 )
至於從背後接受功過簿者，
فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ( 11 )
將叫苦連天，
وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا ( 12 )
入於烈火之中，
إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا ( 13 )
從前他在家屬間原是快樂的，
إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ( 14 )
他已猜想他絕不會歸於主。
بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ( 15 )
不然，他的主，原是鑒察他的。
فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ( 16 )
我以晚霞盟誓，
وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ( 17 )
以黑夜及其包羅萬象的盟誓，
وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ( 18 )
以圓滿時的月亮盟誓，
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ( 19 )
你們必定遭遇重重的災難。
فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ( 20 )
他們怎能不信道呢？
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ( 21 )
當別人對他們宣讀《古蘭經》的時候，他們怎麼不叩頭呢？
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ( 22 )
不然，不信道的人們，是否認真理的，
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ( 23 )
真主全知道他們心中隱藏的東西，
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ( 24 )
故你當以一種痛苦的刑罰向他們報喜，
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 25 )
惟信道而且行善的人們，將受不斷的報酬。
图书
- 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导就是对伊斯兰的实际应用，在其中汇集了伊斯兰所有的特点，容易的服从和应用，涵盖了社会各阶层的物质和精神上的崇拜、生活、工作和道德。
作者 : 艾哈默德·本·欧斯曼·艾勒迈基德
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾米娜·达吾德
源 : http://www.islamhouse.com/p/167639
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- 礼拜，为了什么？的确，礼拜是两个作证词之后，最重要的伊斯兰要素，它也是两个作证词之后最贵重的工作；因为它是最健全、最完美的功修，它包括了所有功修的特点和种类；它也是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在认主独一之后所规定的第一项主命，因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的，因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”，它是绝对的主命；登霄之夜，清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教，这证明了它的重要性；强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。
作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/1060
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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- 正确的信仰与违背伊斯兰的事项正确的信仰是伊斯兰的基础，它也是这篇文章的核心。根据来自于《古兰经》和《圣训》中的证据可以知道：任何工作和言语，如果是发自于正确的信仰，那么，它就是正确的，就会得到真主的接受；如果不是来自于正确的信仰，那么，人们专心从事的工作和言语就会无效。
作者 : 阿布杜勒阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1054
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- 祈祷祈祷的种类，祈祷的威力，被应答的祈祷，被拒绝的祈祷，遭到灾难时祈祷的情况，遭到灾难时祈祷的情况，祈祷的优越，祈祷的礼节及其被应答的因素，允许祈祷的与禁止祈祷的，祈祷被应答的最佳时间、地点和情况，在《古兰经》与正确的《圣训》中提到的部分祈祷词
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/192915
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