Noble Quran » Sindhi » Sorah At-Tariq ( The Night-Comer )
Choose the reader
Sindhi
Sorah At-Tariq ( The Night-Comer ) - Verses Number 17
وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ( 1 ) 
آسمان جو ۽ رات جي وقت ۾ ايندڙ جو قسم آھي.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ( 2 )
۽ ڪنھن سمجھايئي ته رات جو ايندڙ ڇا آھي؟
النَّجْمُ الثَّاقِبُ ( 3 )
(اُھو) چمڪندڙ تارو آھي.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ( 4 )
ته ڪو جيءُ اھڙو ڪونھي جنھن تي ھڪ نگھبان مقرر ٿيل (نه) آھي.
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ( 5 )
تنھنڪري ماڻھوءَ کي گھرجي ته نھاري ڏسي ته کيس ڇا مان بڻايو ويو آھي.
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ( 6 )
ٽپي سان نڪرندڙ پاڻي مان بڻايو ويس.
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ( 7 )
جو پُٺيءَ ۽ اُرھ جي وچ مان نڪرندو آھي.
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ( 8 )
بيشڪ الله سندس وري موٽائڻ تي وس وارو آھي.
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ( 9 )
جنھن ڏينھن (ماڻھن جي دلين جا) سڀ ڳُجھ جاچيا ويندا.
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ( 10 )
پوءِ تنھن ڏينھن ڪانه اُن کي سگھ رھندي ۽ نڪو واھرو (ھوندس).
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ( 11 )
۽ مينھن واري آسمان جو قسم آھي.
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ ( 12 )
۽ ڦاٽن واريءَ زمين جو (به) قسم آھي.
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( 13 )
ته بيشڪ قرآن ھڪ فيصلو ڪندڙ ڳالھ آھي.
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 )
۽ ھيُ قرآن ڪا ٺـٺولي (جي ڳالھ) نه آھي.
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ( 15 )
بيشڪ ڪافر ھڪ (طرح جي) ڳجھي رٿ رٿين ٿا.
وَأَكِيدُ كَيْدًا ( 16 )
۽ (آءٌ به) ھڪ (طرح جي) رٿ رٿيان ٿو.
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ( 17 )
پوءِ ڪافرن کي ڍر ڏي ۽ ٿوري مُدت کين ڇڏي ڏي.
Random Books
- شفاعت جو بيان-
Formation : محمد اقبال ڪيلاني
Translators : سكندر عباسي
Source : http://www.islamhouse.com/p/193727
Download :
- اعتقاد الأئمة الأربعةاما بعد! مون ”امام ابو حنيفه جي نظر ۾ دين جا اصول“ جي موضوع تي ڊاڪريٽ جي ڊگري حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ مفصل مقالو لکيو هو ۽ ان جي مقدمي ۾ ٻين ٽن امامن يعني مالڪ، شافعي ۽ احمد جي عقيدي جي تلخيص به شامل ڪري ڇڏي هئي. تنهن تي ڪن عالمن مون کان گهر ڪئي ته انهن ٽنهي امامن جي عقيدي جو ڌار ڌار ذڪر ڪريان، پر مون ائمه اربعه جي عقيدي جي ذڪر جي تڪميل جي پيشِ نظر اهو مناسب سمجهيو ته پنهنجي ڪتاب جي مقدمي ۾ جيڪي ڪجهه مون بيان ڪيو آهي، ان سان گڏ هن بحث جي به تلخيص شامل ڪري ڇڏيان، جنهن ۾ مون توحيد، تقدير ۽ ايمان ۽ اصحابين جي باري ۾ امام ابوحنيفه جي عقيدي ۽ علم ڪلام جي باري ۾ سندس موقف کي تفصيل سان بيان ڪيو آهي. الله کان دعا آهي ته اهو هن عمل کي قبوليت جي سند عطا فرمائي ۽ اسان سڀني کي پنهنجي ڪتاب ۽ پنهنجي رسول صلى الله عليه وسلم جي سنت تي هلڻ جي توفيق عطا فرمائي ۽ الله هن قصد جي پٺيان آهي ۽ اهو ئي اسان لاءِ ڪافي آهي ۽ بهترين ڪارساز آهي.
Source : http://www.islamhouse.com/p/193717
Download :
- اعتقاد الأئمة الأربعةاما بعد! مون ”امام ابو حنيفه جي نظر ۾ دين جا اصول“ جي موضوع تي ڊاڪريٽ جي ڊگري حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ مفصل مقالو لکيو هو ۽ ان جي مقدمي ۾ ٻين ٽن امامن يعني مالڪ، شافعي ۽ احمد جي عقيدي جي تلخيص به شامل ڪري ڇڏي هئي. تنهن تي ڪن عالمن مون کان گهر ڪئي ته انهن ٽنهي امامن جي عقيدي جو ڌار ڌار ذڪر ڪريان، پر مون ائمه اربعه جي عقيدي جي ذڪر جي تڪميل جي پيشِ نظر اهو مناسب سمجهيو ته پنهنجي ڪتاب جي مقدمي ۾ جيڪي ڪجهه مون بيان ڪيو آهي، ان سان گڏ هن بحث جي به تلخيص شامل ڪري ڇڏيان، جنهن ۾ مون توحيد، تقدير ۽ ايمان ۽ اصحابين جي باري ۾ امام ابوحنيفه جي عقيدي ۽ علم ڪلام جي باري ۾ سندس موقف کي تفصيل سان بيان ڪيو آهي. الله کان دعا آهي ته اهو هن عمل کي قبوليت جي سند عطا فرمائي ۽ اسان سڀني کي پنهنجي ڪتاب ۽ پنهنجي رسول صلى الله عليه وسلم جي سنت تي هلڻ جي توفيق عطا فرمائي ۽ الله هن قصد جي پٺيان آهي ۽ اهو ئي اسان لاءِ ڪافي آهي ۽ بهترين ڪارساز آهي.
Source : http://www.islamhouse.com/p/193717
Download :
- المحرمات استهان بها الناس-
Source : http://www.islamhouse.com/p/193721
Download :
- التمائم في ميزان الاسلام-
Source : http://www.islamhouse.com/p/193725
Download :