قرآن كريم » فارسى

1- سوره فاتحه	2- سوره بقره
3- سوره آل عمران	4- سوره نساء
5- سوره مائده	6- سوره انعام
7- سوره اعراف	8- سوره انفال
9- سوره توبه	10- سوره يونس
11- سوره هود	12- سوره يوسف
13- سوره رعد	14- سوره ابراهيم
15- سوره حجر	16- سوره نحل
17- سوره اسراء	18- سوره كهف
19- سوره مريم	20- سوره طه
21- سوره انبياء	22- سوره حج
23- سوره مؤمنون	24- سوره نور
25- سوره فرقان	26- سوره شعراء
27- سوره نمل	28- سوره قصص
29- سوره عنكبوت	30- سوره روم
31- سوره لقمان	32- سوره سجده
33- سوره احزاب	34- سوره سبأ
35- سوره فاطر	36- سوره يس
37- سوره صافات	38- سوره ص
39- سوره زمر	40- سوره غافر
41- سوره فصلت	42- سوره شورى
43- سوره زخرف	44- سوره دخان
45- سوره جاثيه	46- سوره احقاف
47- سوره محمد	48- سوره فتح
49- سوره حجرات	50- سوره ق
51- سوره ذاريات	52- سوره طور
53- سوره نجم	54- سوره قمر
55- سوره رحمن	56- سوره واقعه
57- سوره حديد	58- سوره مجادله
59- سوره حشر	60- سوره ممتحنه
61- سوره صف	62- سوره جمعه
63- سوره منافقون	64- سوره تغابن
65- سوره طلاق	66- سوره تحريم
67- سوره ملك	68- سوره قلم
69- سوره حاقه	70- سوره معارج
71- سوره نوح	72- سوره جن
73- سوره مزمل	74- سوره مدثر
75- سوره قيامه	76- سوره انسان
77- سوره مرسلات	78- سوره نبأ
79- سوره نازعات	80- سوره عبس
81- سوره تكوير	82- سوره انفطار
83- سوره مطففين	84- سوره انشقاق
85- سوره بروج	86- سوره طارق
87- سوره اعلى	88- سوره غاشيه
89- سوره فجر	90- سوره بلد
91- سوره شمس	92- سوره ليل
93- سوره ضحى	94- سوره شرح
95- سوره تين	96- سوره علق
97- سوره قدر	98- سوره بينه
99- سوره زلزله	100- سوره عاديات
101- سوره قارعه	102- سوره تكاثر
103- سوره عصر	104- سوره همزه
105- سوره فيل	106- سوره قريش
107- سوره ماعون	108- سوره كوثر
109- سوره كافرون	110- سوره نصر
111- سوره مسد	112- سوره اخلاص
113- سوره فلق	114- سوره ناس

كتب عشوائيه

سرخاب و سفید آباین کتاب توسط یک شیعی سابق نوشته شده است که در مذهب شیعه پاسخ دهها سوال خود را نیافته است و در نهایت موحد شده اند و مذهب خرافاتی و ضدعقل را رها کرده اند.
نویسنده : علی حسین امیری
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/371695
تحميل :
چرا نام حضرت علی رضی الله عنه در قرآن نیست؟در قرآن کريم ذکري از حضرت علي نيست، پس نتيجه ميگيريم که حضرت محمد صلي الله عليه وسلم اصلاً جانشيني نداشته اند. الله جل جلاله حفاظت حديث را تضمين نفرموده لذا همين است که مي بينيم شيعه هزاران حديث را در باره علي وباقي امامانشان جعل کرده و از زبان پيغمبر هر چه خواسته دروغ بافته و حتي علي را از حضرت ابراهيم بالاتر دانسته حضرت علي که هيچ، حتي امام تقي و نقي را از حضرت عيسي و حضرت موسي بهتر دانسته و همه اين گفته ها را به روز احاديث ساختگي ثابت کرده ولي در قرآن چونکه حريم ممنوع بوده نتوانسته اباطيل خود را داخل کند.
نویسنده : محمد باقر سجودی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/265994
تحميل :
قرآن و تحریفاين کتاب، پرده کشايي از حقايقي است که بسياري از فرزندان شيعه و اهل سنت از آن آگاهي ندارند، و آن اعتقاد علماي شيعه اثنا عشري به اينکه اين قرآني که اکنون در نزد ماست، تحريف شده و ناقص است و همانا قرآن کامل نزد مهدي منتظر مي‌باشد.
نویسنده : محمد عبدالرحمن سیف
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/263388
تحميل :
خودتان، خودتان را مداوا کنیددم و دعا یا رقيه يكي از مسائل مطرح در جوامع اسلامي است كه هرچند برخي از قبول آن خودداري كرده اند اما بسياري بدان معتقد بوده و عملاً از آن بهره برده اند. البته شايد علت كمرنگ بودن اين مهم در جامعه افراط و تفريطهاي برخي رقاه و يا سوء استفاده هاي برخي منحرفان از جمله جادوگران و فالگيران باشد. به هر تقدير تعويذ شرعي كه در چارچوب قرآن و سنت صورت مي گيرد اشكالي بر آن مترتب نبوده و مورد قبول سلف صالح نيز بوده است
نویسنده : خالد الجریسی
مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/255816
تحميل :
استدلال های باطل شیعه از قرآن و بیان بطلان آندر این کتاب، روشی نظری ریشه‌ای و تطبیقی به کار گرفته شده تا بدون هیچ گونه پیچیدگی و ابهام و جدل بی‌فایده، روشن گردد که از میان گروه‌های اهل قبله کدام یک بر حق واضح و آشکار قرار دارد و کدام یک بر باطل روشن و آشکار، تا بتوان از این راه به حقیقت رسید؛ حقیقتی که دیگر امکان ندارد دو نفر در آن اختلاف داشته باشند. و حقیقت دیگراین است که تمام اصولی که خاص شیعه است، به طور قطع هیچ کدام، دلیل و سندی از آیات محکم یا صریح کتاب خداوند ندارند. و هر آیه‌ای که به عنوان دلیلی بر هر یک از اصول خودشان، بدان استدلال و استناد نموده‌اند، امکان ندارد که به تنهایی بر مطلوب و مقصودشان دلالت کند مادام که به وسیله‌ي تفسیر علماء و روایات آن‌را توجیه نکنند. و این، شأن محکماتی نیست که خداوند متعال آن‌ها را به عنوان تنها اساسی که بدان رجوع می‌شود و به چیز دیگری ارجاع داده نمی‌شوند، توصیف نموده است.
نویسنده : طه حامد الدلیمی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/263362
تحميل :