Sorah At-Tariq ( The Night-Comer )

Choose the reader

Svenska

Sorah At-Tariq ( The Night-Comer ) - Verses Number 17

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ( 1 )

VID himlen och vid den nattliga besökaren!

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ( 2 )

Och vad kan låta dig förstå vad den nattliga besökaren betyder

النَّجْمُ الثَّاقِبُ ( 3 )

[Det är] den stjärna vars ljus lyser upp [det djupaste mörker].

إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ( 4 )

Ingen människa [har lämnats] utan den som vakar över henne.

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ( 5 )

LÅT människan betrakta det som hon är skapad av!

خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ( 6 )

Hon är skapad av flöden,

يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ( 7 )

som väller fram ur [mannens] länder och ur [kvinnans] bäckenring.

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ( 8 )

Han [som har skapat henne] har helt visst makt att återskapa henne

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ( 9 )

den Dag då [hjärtats] innersta vrå skall granskas

فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ( 10 )

och då hon varken kan lita till [sin egen] styrka eller till andras hjälp.

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ( 11 )

Vid himlen som ger regn

وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ ( 12 )

och vid jorden som öppnar sig [för att ge plats åt det som spirar]!

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( 13 )

[UPPENBARELSENS ord] är ord som avgör [vad som är sanning och vad som är lögn],

وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 )

det är inte [fråga om] skämt eller upptåg.

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ( 15 )

[Förnekarna] smider planer,

وَأَكِيدُ كَيْدًا ( 16 )

men [även] Jag smider planer.

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ( 17 )

Låt dem därför hållas, dessa förnekare, låt dem hållas [ännu] en liten tid!

Random Books

Sharh al-Qawâ´id al-Arba´ah [Förklaring till de Fyra grunderna]innehåll: Detta är förklaringen av ”al-Qawâ´id al-Arba´ah” [De fyra grunderna] som skrivits av Shaykh-ul-Islâm Muhammad bin ´Abdil-Wahhâb (rahimahullâh). Det är en enskild bok som brukar tryckas tillsammans med ”Thalâthat-ul-Usûl” pga. behovet av den, så att den finns inom studenternas räckhåll. ”Qawâ´id” är plural av ordet ”Qâ´idah”, som betyder: ”en grund från vilken det fördelas många frågor eller förgreningar”. Dessa fyra grunder som Shaykhen (rahimahullâh) nämnt består av kunskapen om Tawhîd [monoteismen] och Shirk [polyteismen och avguderi].
Source : http://www.islamhouse.com/p/204101
Download :
BARA ETT BUDSKAP!BARA ETT BUDSKAP!
Source : http://www.islamhouse.com/p/265470
Download :
al-Âdjurrîs juvelerinnehåll: Ibn ´Abbâs (radhiya Allâhu ´anhumâ) sade: ”Allâh (´azza wa djall) beordrade de troende att vara enade och Han förbjöd dem från splittring och uppdelning. Han talade om för dem att deras föregångare endast gick under på grund av att de tvistade och disputerade om Allâhs (´azza wa djall) religion.”
Source : http://www.islamhouse.com/p/204112
Download :
Är en Muslim ålagd att följa en av de fyra rättskolorna?innehåll: Vad beträffar rättskolorna, är de ingenting annat än de lärdas åsikter och uppfattningar inom vissa frågor och domar. Dessa åsikter, domar och uppfattningar har varken ålagts av Allâh (ta´âlâ) eller Hans sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) att följas. De består av både rätt och fel och enbart det som bekräftats från Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) är ett fläckfritt rätt. Dessutom brukade Imâmerna ta avstånd från de åsikter de brukade hålla sig till efter att ha fått reda på sanningen.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204082
Download :
Thalâthat-ul-Usûl [De Tre Grunderna]-
Source : http://www.islamhouse.com/p/61692
Download :