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Sorah O Evento Assolador - Verses Number 26
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ( 1 ) 
Porventura, chegou-te a notícia do evento assolador?
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ( 2 )
Haverá rostos humildes, nesse dia,
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ( 3 )
Fatigados, abatidos,
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ( 4 )
Chamuscados, pelo fogo abrasador!
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ( 5 )
Ser-lhes-á dado a beber de um manancial fervente;
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ( 6 )
Não terão, por alimento, nada além de frutos amargos e espinhosos,
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ ( 7 )
Que não os alimentará, nem lhes saciarão a fome!
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ( 8 )
(Outros) rostos, nesse dia, estarão calmos,
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ( 9 )
Contentes, por seus (passados) esforços;
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ( 10 )
Estarão em um jardim suspenso,
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ( 11 )
Onde não ouvirão futilidade alguma;
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ( 12 )
Nele haverá um manancial fluente,
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ( 13 )
Nele haverá leitos elevados,
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ( 14 )
E taças, ao alcance da mão.
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 )
E almofadas enfileiradas,
وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 )
E tapetes de seda estendidos.
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17 )
Porventura, não reparam nos camelídeos, como são criados?
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18 )
E no céu, como foi elevado?
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19 )
E nas montanhas, como foram fixadas?
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20 )
E na terra, como foi dilatada?
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ( 21 )
Admoesta, pois, porque és tão-somente um admoestador!
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ( 22 )
Não és, de maneira alguma, guardião deles.
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ( 23 )
E, àquele que te for adverso e incrédulo,
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ( 24 )
Deus infligirá o maior castigo.
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ( 25 )
Em verdade, o seu retorno será para Nós;
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ( 26 )
E o seu cômputo Nos concerne.
Livros
- O Casamento do Profeta (S) com Aicha (R) Para os Intelectuais, os Teólogos e os EquitativosO artigo relata a opinião de orientalistas com imparcialidade e equidade a respeito do casamento do Profeta Muhammad (S) com a Aícha, esclarece duvidas surgidas a esse respeito, levando em conta o testemunho da época e o testemunho da ciência, rechaçando os pensamentos doentios com comprovantes cientificos, contém ainda alguns relatos sobre o abençoado casamento.
Source : http://www.islamhouse.com/p/309062
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- Muhammad, o Mensageiro de DeusQuando se fala do Profeta Muhammad deve ter-se em conta que se está falando do maior indivíduo da historia. Nenhum homem possuía as características, as atitudes e a ética que ele tinha em conjunto.
Editor : المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بحي الربوة بمدينة الرياض
Source : http://www.islamhouse.com/p/53679
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- O Casamento do Profeta (S) com Aicha (R) Para os Intelectuais, os Teólogos e os EquitativosO artigo relata a opinião de orientalistas com imparcialidade e equidade a respeito do casamento do Profeta Muhammad (S) com a Aícha, esclarece duvidas surgidas a esse respeito, levando em conta o testemunho da época e o testemunho da ciência, rechaçando os pensamentos doentios com comprovantes cientificos, contém ainda alguns relatos sobre o abençoado casamento.
Source : http://www.islamhouse.com/p/309062
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- A Mensagem do IslamO Islam é a religião que concorda com as disposições naturais do homem. Ela encoraja os muçulmanos e os chama para que perguntem sobre as coisas que são incompreensíveis a eles, através da consultas às autoridades competentes e versadas. No Islam não há coisas obscuras ou misteriosas; ela nos permite perguntar sobre todas as coisas.
Revisores : Rodrigo Oliveira
Tradutores : Ninevah Barreiros
Source : http://www.islamhouse.com/p/378794
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- Explicação do último décimo do AlcorãoO Alcorão é a palavra eterna de Allah (subhanahuua ta´ala) e a superioridade de Suas palavras é igual à Sua superioridade sobre Sua criação, assim, a leitura do Alcorão é a melhor ação com a qual a língua pode se ocupar.
Source : http://www.islamhouse.com/p/370159
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