Сура Воскресение

Русский

Сура Воскресение - Стихи Количество 40

لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ( 1 )

Нет, клянусь Днем воскресения!

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 )

Клянусь душой попрекающей!

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ ( 3 )

Неужели человек полагает, что Мы не соберем его костей?

بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ( 4 )

Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев (или сделать всего его пальцы одинаковыми, так что он не сможет пользоваться ими, как прежде).

بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ( 5 )

Но человек желает и впредь совершать грехи.

يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ( 6 )

Он спрашивает, когда же наступит День воскресения?

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ( 7 )

Когда взор будет ошеломлен,

وَخَسَفَ الْقَمَرُ ( 8 )

луна затмится,

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ( 9 )

а солнце и луна сойдутся.

يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ( 10 )

В тот день человек скажет: «Куда бежать?».

كَلَّا لَا وَزَرَ ( 11 )

О нет! Не будет убежища!

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ( 12 )

В тот день возвращение будет к твоему Господу.

يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ( 13 )

В тот день человеку возвестят о том, что он совершил заранее и что оставил после себя.

بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ( 14 )

Но человек будет свидетельствовать против самого себя,

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ( 15 )

даже если он будет оправдываться.

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ( 16 )

Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить.

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ( 17 )

Нам надлежит собрать его и прочесть.

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ( 18 )

Когда же Мы прочтем его, то читай его следом.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ( 19 )

Нам надлежит разъяснять его.

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ( 20 )

Но нет! Вы любите жизнь ближнюю

وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ( 21 )

и пренебрегаете Последней жизнью.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ( 22 )

Одни лица в тот день будут сиять

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( 23 )

и взирать на своего Господа.

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ( 24 )

Другие же лица в тот день будут омрачены.

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ( 25 )

Они убедятся о том, что их поразит беда.

كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ( 26 )

Но нет! Когда душа достигнет ключицы,

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ( 27 )

будет сказано: «Кто же прочтет заклинание?».

وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ( 28 )

Умирающий поймет, что наступило расставание.

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ( 29 )

Голень сойдется с голенью (тяготы мирской жизни объединятся с тяготами последней жизни или голени человека будут сложены вместе в саване),

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ( 30 )

и в тот день его пригонят к твоему Господу.

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ( 31 )

Он не уверовал и не совершал намаз.

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 32 )

Напротив, он счел это ложью и отвернулся,

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ ( 33 )

а затем горделиво отправился к своей семье.

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ( 34 )

Горе тебе, горе!

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ( 35 )

Еще раз горе тебе, горе!

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ( 36 )

Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ ( 37 )

Разве он не был каплей из семени источаемого?

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ( 38 )

Потом он превратился в сгусток крови, после чего Он создал его и придал ему соразмерный облик.

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 39 )

Он сотворил из него чету: мужчину и женщину.

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ( 40 )

Неужели Он не способен воскресить мертвых?

Книги

Мухаммад-естественный преемник ХристаМухаммад-естественный преемник Христа.
Автор : Ахмад Дидат
Переводчик : Эльмир Кулиев
Source : http://www.islamhouse.com/p/1747
Download :
Вера в АллахаМусульманские улемы посвятили вопросу познания Аллаха много трудов, среди которых замечательная книга ‘Умара Сулеймана аль-Ашкара «Аль-‘акида фи-Ллах» («Вероучение об Аллахе»). В ней автор подробно освещает основные принципы коранического метода познания Всевышнего Творца — посредством созерцания Его знамений во Вселенной, их углубленного изучения и размышления над ними, и посредством размышления над Его аятами, ниспосланными в Священном Коране. Проанализировав сочинения многих мусульманских ученых, доктор аль-Ашкар предпринимает попытку сформулировать различия между кораническим и философско-каламическим методами познания Всевышнего Творца.
Автор : Умар бин Сулайман аль-Ашкар
Источники : Абу Абдурахман Дагестани
Переводчик : Эльмир Кулиев
Source : http://www.islamhouse.com/p/270612
Download :
В поддержку “Асхабуль-Хадис”Я посчитал необходимым написать нижеследующее пояснение о вероубеждениях приверженцев Хадиса [Асхабуль-Xадис] из Салафов и Халафов, на которых некоторые "горячие головы" пытаются наговаривать, заявляя о них как о "мушаббиха" [уподобляющих Аллаха, творениям], и причисляя к ним, Имамов Ахлю-Сунна, таких как ад-Дарими, Ибн Хузейма, Ибн Теймийя, Ибн Каийим Джавзия, аз-Захаби, и других, да смилуется над ними всеми Аллах.
Автор : Абу Абдурахман Дагестани
Источник : Офис по содействию в призыве, наставлении и просвещении этнических групп в районе Рабва г. Эр-Рияд, КСА
Source : http://www.islamhouse.com/p/184203
Download :
Дружба и непричастность в ИсламеТема дружбы и непричастности в Исламе (аль-уаля уаль-бара) занимает великое место в религии, и множество текстов Корана и Сунны обращает наше внимание на эту тему.
Автор : Салих бин Фаузан аль-Фаузан
Источники : Абу Абдурахман Дагестани
Источник : http://www.toislam.com
Source : http://www.islamhouse.com/p/250564
Download :
Ислам и МирКнига представляет систематический и стройный анализ всех факторов, которые определяют жизнь и оказывают на нее влияние. Она рассматривает историю под этим углом зрения и предлагает Исламскому миру мысли, уравновешенные и свободные от преувеличений и полемики. Это яркий пример того, как следует писать историю. Она показывает, что мусульманин может взять в руки перо и описать исторические события, не заимствуя у западных историков и не копируя их стиль, которому часто не хватает уравновешенности, исторической достоверности и соответствующих познаний.
Автор : Абу аль-Хасан Ан-Надауи
Источники : Абу Абдурахман Дагестани
Source : http://www.islamhouse.com/p/143473
Download :