احفظ السورة مع التفسير الكامل لها فقط قم بإختيار التفسير ثم اضغط على حفظ

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 1عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 2الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 3كَلَّا سَيَعْلَمُونَسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 4ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 5أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 6وَالْجِبَالَ أَوْتَادًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 7وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 8وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 9وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 10وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 11وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 12وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 13وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 14لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 15وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 16إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 17يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 18وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 19وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 20إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 21لِّلطَّاغِينَ مَآبًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 22لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 23لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 24إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 25جَزَاءً وِفَاقًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 26إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 27وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 28وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 29فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 30إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 31حَدَائِقَ وَأَعْنَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 32وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 33وَكَأْسًا دِهَاقًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 34لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 35جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 36رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 37يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 38ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 39إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًاسورة النبأ - عدد الآيات 40 - الآية 40

كتب عشوائيه

  • الإمام محمد بن عبد الوهاب [ دعوته وسيرته ]الإمام محمد بن عبد الوهاب : محاضرة ألقاها الشيخ - رحمه الله - في عام 1385 هـ، حينما كان نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، بين فيها الشيخ نبذة من حياة الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -.

    المؤلف : عبد العزيز بن عبد الله بن باز

    الناشر : موقع الإسلام http://www.al-islam.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/102354

    التحميل :

  • هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة؟هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة ؟: هذه الرسالة من أنفس ما كُتِبَ عن الإجتهاد والتقليد، وسبب تأليفها هو ما ذكره المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ في مقدّمتها قائلاً: إنه كان ورد علي ّ سؤال من مسلمي اليابان من بلدة ( طوكيو ) و ( أوزاكا ) في الشرق الأقصى؛ حاصله: ما حقيقة دين الإسلام؟ ثم ما معنى المذهب؟ وهل يلزم على من تشرف بدين الإسلام أن يتمذهب على أحد المذاهب الأربعة؟ أي أن يكون مالكيا أو حنفيا, أو شافعيا, أو حنبليا, أو غيرها أو لا يلزم؟ لأنه قد وقع اختلاف عظيم ونزاع وخيم حينما أراد عدة أنفار من متنوّري الأفكار من رجال اليابان أن يدخلوا في دين الإسلام ويتشرفوا بشرف الإيمان فعرضوا ذلك على جمعية المسلمين الكائنة في طوكيو فقال جمع من أهل الهند ينبغي أن يختاروا مذهب الإمام أبي حنيفة لأنه سراج الأمة، وقال جمع من أهل أندونيسيا يلزم ان يكون شافعيا. فلما سمع اليابانيون كلامهم تعجبوا وتحيروا فيما قصدوا وصارت مسألة المذاهب سدا في سبيل إسلامهم، كانت الرسالة هي الجواب.

    المؤلف : محمد سلطان المعصومي الخجندي

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/204084

    التحميل :

  • العلمانية.. نشأتها وتطورها وآثارها في الحياة الإسلامية المعاصرةالعلمانية: تحدثت مقدمة الكتاب عن التقليد الأعمى الذي أصاب الأمة الإسلامية، والذي تمثل في الانبهار القاتل بالأمم الأخرى والاستمداد غير الواعي من مناهجها ونظمها وقيمها، ومن خلالها تبين سبب اختيار موضوع العلمانية؛ مع ذكر المباحث التي اشتملت عليها هذه الرسالة، وجاء في ختام هذه المقدمة بيان معنى العلمانية ومدلولاتها وموقف الإسلام من هذا الغزو الوافد على بلاد المسلمين. ثم ورد الحديث عن التحريف والابتداع في الدين النصراني، وابتدئ بالحديث عن تحريف العقيدة سواء كان في قضية الألوهية أو تحريف الأناجيل وتأليف الأناجيل الكاذبة، ثم انتقل إلى الحديث عن تحريف الشريعة متمثلاً في فصل الدين عن الدولة، مدعين نسبتها إلى المسيح عليه السلام، ثم تحدث عن البدع المستحدثة في الدين النصراني كالرهبانية والغلو في الدين والأسرار المقدسة وعبادة الصور والتماثيل والمعجزات والخوارق وصكوك الغفران، التي جعلت النصرانية توصم بأنها ديانة تركيبية انصهرت فيها عقائد وخرافات وآراء متباينة شكلت ديناً غير متسق ولا متجانس. تلا ذلك ذكر الأسباب التي أدت إلى ظهور العلمانية في المجتمع الأوروبي، وبيان الصراع بين الكنيسة والعلم في القرن السابع عشر والثامن عشر ومطلع العصر الحديث، والذي يعتبر من أعمق وأعقد المشكلات في التاريخ الفكري الأوروبي. ثم ورد الكلام عن الثورة الفرنسية التي كانت فاتحة عصر جديد ضد الكنيسة والملاك الإقطاعيين، وقد جرى الحديث بعده عن الفكر اللاديني ومدارسه الإلحادية التي سعت إلى تقويض الدين واجتثاث مبادئه من النفوس، واختتم هذا الباب بالكلام عن نظرية التطور الداروينية. وقد تطرق الكتاب إلى الحديث عن العلمانية في الحكم بعد ذلك، فبيّن أن عملية الفصل بين السياسة وبين الدين والأخلاق بمفهومها المعاصر لم تكن معروفة لدى سياسيي القرون الوسطى، ثم تكلم عن العلمانية في الاقتصاد، وبين أن للكنيسة أثراً فعالاً في اقتصاد القرون الوسطى، موضحاً أثر المذاهب اللادينية على الاقتصاد، ثم تحدث عن علمانية العلم الناتجة عن الصراع بين الكنيسة والعلم. وعقب هذا انتقل إلى الحديث عن العلمانية في الاجتماع والأخلاق وأثرها على المجتمعات اللادينية في القرون الوسطى والعصور الحديثة، مع بيان أثر العلمانية في الأدب والفن والذي أدى إلى ضياع المجتمعات الغربية اللادينية. وبعدها تكلم عن أسباب العلمانية في الحياة الإسلامية، فبين أن انحراف الأمة الإسلامية في مفهوم الألوهية والإيمان بالقدر من أسباب تقبل المسلمين الذاتي للأفكار العلمانية، وكذلك التخطيط اليهودي الصليبي وتنفيذه في الحملات الصليبية على العالم الإسلامي كان له الأثر الكبير في انتشار العلمانية في البلاد الإسلامية، ثم انتقل إلى بيان مظاهر العلمانية في الحياة الإسلامية، وأكد أن هذه المظاهر العلمانية قد أدت إلى إنشاء جيل أكثر مسخاً وانحلالاً، مما أدى إلى انتشار الفوضى الأخلاقية في جميع أرجاء العالم الإسلامي. واختتم الكتاب ببيان حكم العلمانية في الإسلام، ثم ورد توضيح بعض النواحي التي تتنافى فيها العلمانية مع الإسلام، مع ذكر النتائج السيئة التي يجنيها الإنسان بسبب اعتناقه لنظام العلمانية.

    المؤلف : سفر بن عبد الرحمن الحوالي

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/340492

    التحميل :

  • 100 فائدة من سورة يوسف100 فائدة من سورة يوسف: بحث قيم يشرح فيه الشيخ محمد بن صالح المنجد حفظه الله سورة يوسف، مبينًا الدروس والعبر والأحكام منها.

    المؤلف : محمد صالح المنجد

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/44756

    التحميل :

  • مقدمة في تطور الفكر الغربي والحداثةمقدمة في تطور الفكر الغربي والحداثة: اشتمل هذا الكتاب على الحديث عن أثر القارة الأوروبية الكبير في تاريخ الجماعة البشرية كلها، مع بيان الفرق الواضح بين واقع الحياة الإسلامية وواقع الحياة الأوروبية النصرانية، والذي أدى إلى الولادة الأوروبية الجديدة من خلال الحروب الصليبية، وبعد ذلك ورد الحديث عن جمود الأدب في ظل الحكم الكنسي، والذي أدى إلى ظهور الحركات الأدبية والثورات العلمية ضد الكنيسة، ثم الكلام عن النظرية البنيوية ومدارسها وحلقاتها وتطبيقاتها في فروع المعرفة، وفي الختام كان الحديث عن الحداثة العربية وأسباب رواجها في العالم العربي.

    المؤلف : سفر بن عبد الرحمن الحوالي

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/340496

    التحميل :

اختر القاريء


اختر اللغة

اختر سوره

اختر التفسير

كتب عشوائيه

المشاركه

Bookmark and Share