اختر القاريء
فارسى
سوره اعلى - تعداد آیات 19
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 ) 
منزّه شمار نام پروردگار بلندمرتبهات را!
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ ( 2 )
همان خداوندی که آفرید و منظم کرد،
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ ( 3 )
و همان که اندازهگیری کرد و هدایت نمود،
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ ( 4 )
و آن کس را که چراگاه را به وجود آورد،
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ ( 5 )
سپس آن را خشک و تیره قرار داد!
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ ( 6 )
ما بزودی (قرآن را) بر تو میخوانیم و هرگز فراموش نخواهی کرد،
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ( 7 )
مگر آنچه را خدا بخواهد، که او آشکار و نهان را میداند!
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ( 8 )
و ما تو را برای انجام هر کار خیر آماده میکنیم!
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ( 9 )
پس تذکّر ده اگر تذکّر مفید باشد!
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ( 10 )
و بزودی کسی که از خدا میترسد متذکّر میشود.
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ( 11 )
امّا بدبختترین افراد از آن دوری میگزیند،
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ ( 12 )
همان کسی که در آتش بزرگ وارد میشود،
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ( 13 )
سپس در آن آتش نه میمیرد و نه زنده میشود!
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ( 14 )
به یقین کسی که پاکی جست (و خود را تزکیه کرد)، رستگار شد.
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ ( 15 )
و (آن که) نام پروردگارش را یاد کرد سپس نماز خواند!
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 16 )
ولی شما زندگی دنیا را مقدم میدارید،
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ( 17 )
در حالی که آخرت بهتر و پایدارتر است!
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ ( 18 )
این دستورها در کتب آسمانی پیشین (نیز) آمده است،
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ ( 19 )
در کتب ابراهیم و موسی.
كتب عشوائيه
- آموزش حج و عمره ( همراه با تصوير )آموزش حج و عمره ( همراه با عكس ) : حج ركن پنجم از اركان اسلام است، و تمامی أمت اسلام از عصر نبوت بر وجوب حج اقرار دارند و آنهم بر مسلمان بالغ و عاقل و آزاد كه استطاعت مالی و بدنی داشته باشد حج و عمره برای كسی كه نیت خود را برای الله جل جلاله خالص كند، و اعمال آنرا بطوری كه در قرآن و سنت شریف آمده انجام دهد، فضیلت بسیار بزرگی را دارد. مختصرى از كتاب.
نویسنده : طلال بن أحمد العقيل
مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com - موقع مناسك http://www.mnask.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/185820
تحميل :
- آل بیت و حقوق شرعی آنهاخداوند متعال برای اهل بیت پیامبرش – صلى الله عليه وسلم - حقوقی مقرر نموده و آنان را به فضائلی اختصاص داده است، اهل سنت در برخورد و فراگیری این حقوق و فضائل با مخالفانشان تفاوت آشکاری دارند، اهل سنت بدون هیچ غلو و افراط و یا تفریطی به حقوق و جایگاه اهل بیت اقرار دارند و آن را به جا میآورند، اما مخالفان آنها در این مورد دیدگاهی متناقض با دیدگاه آنها دارند، برخی چیزهایی را به این حقوق افزودهاند؛ و بلکه افرادی از اهل بیت را به عنوان پروردگار جهانیان قرار دادهاند، و بعضی حقوق اهل بیت را کاملاً نادیده گرفتهاند و بلکه بعضی از آنها تا جایی پیش رفتهاند که آنها را ستمگر و کافر شمردهاند. بنابراین از خداوند مسئلت مینماییم که به ما توفیق دهد در این کتابچه اهل بیت را معرّفی کنیم و حقوق شرعی آنان را بدون افراط و تفریط بیان داریم.
نویسنده : صالح درویش
مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
ناشر : المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بحي الربوة بمدينة الرياض
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/199771
تحميل :
- نقد آراء ابن سینا در الهیاتدر روزگاری که از ابن سینا بعنوان فیلسوفی الهی و حکیمی جاودانه تجلیل میشود و جشن «هزاره» برای او برپا میدارند و سمینارها در بزرگداشت وی ترتیب میدهند، انتشار کتابی با عنوان : نقد آراء ابن سینا در الهیّات شاید مایة شگفتی شود و این پرسش را پیش از خواندن کتاب، برانگیزد که علّت نگارش این کتاب چیست؟
نویسنده : مصطفی حسینی طباطبایی
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/267518
تحميل :
- تولی و تبری در اسلاميكي از ريشه هاي توحيد كه امروز بر مسلمانان پوشيده مي باشد اصل تولي و تبري است; و تا زماني كه اين اصل در زندگي مسلمانان وارد منطق بر موازين شرع اجرا نشود. انقلاب توحيدي كه بتواند دست استكبار را قطع نموده و ريشه هاي طاغوت را بخشكاند و مسلمانان را از زير سلطه و يوغ ظالمان آزاد ساخته و رهايي بخشد محقق نخواهد شد
نویسنده : صالح بن فوزان الفوزان
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/318812
تحميل :
- اصول دین از نظر قرآن و مستند به آيات آنبدان که دین صحیح و معقول آنست که اصول و اساس آن مستند به برهان و مدرک باشد و دلیل روشنی بر آن قائم شود نه آنکه فقط گفتار گذشتگان باشد. متأسفانه با آنکه دانشمندان اسلامی معتقدند که اصول و عقائد باید تحقیقی و با برهان باشد و تقلید روا نیست و حتی در رسالههای فقهاء این مطلب ذکر شده، ولی از هر یک از مدعیان اسلامی بپرسی اصول دین شما چند است و مدرک شما چیست؟ در جواب یا عاجر میمانند و یا با فکرشان دلیلهایی میآورند، و به عقل خودشان برهانی میشمرند.
نویسنده : آیت الله العظمی سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی تهرانی
مراجعه : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
المصدر : http://www.islamhouse.com/p/185828
تحميل :
