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Sorah 《星宿章》 - Verses Number 62
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ( 1 ) 
以沒落時的星宿盟誓，
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ( 2 )
你們的朋友，既不迷誤，又未迷信，
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ( 3 )
也未隨私欲而言。
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ( 4 )
這只是他所受的啟示，
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ( 5 )
教授他的，是那強健的、
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ ( 6 )
有力的，故他達到全美。
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ ( 7 )
他在東方的最高處，
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ( 8 )
然後他漸漸接近而降低，
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( 9 )
他相距兩張弓的長度，或更近一些。
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ ( 10 )
他把他所應啟示的啟示他的僕人，
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ ( 11 )
他的心沒有否認他所見的。
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ( 12 )
難道你們要為他所見的而與他爭論嗎？
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ( 13 )
他確已見他二次下降，
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ ( 14 )
在極境的酸棗樹旁，
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ( 15 )
那裡有歸宿的樂園。
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ( 16 )
當酸棗樹蒙上一層東西的時候，
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ( 17 )
眼未邪視，也未過分；
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ ( 18 )
他確已看見他的主的一部分最大的跡象。
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ ( 19 )
他們告訴我吧！拉特和歐薩，
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ ( 20 )
以及排行第三，也是最次的默那，怎麼是真主的女兒呢？
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ ( 21 )
難道男孩歸你們，女孩卻歸真主嗎？
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ( 22 )
然而，這是不公平的分配。
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ ( 23 )
這些偶像只是你們和你們的祖先所定的名稱，真主並未加以証實，他們只是憑猜想和私欲。正道確已從他們的主降臨他們。
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ( 24 )
難道人希望什麼就有什麼？
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ( 25 )
後世和今世，都是真主的。
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ( 26 )
天上的許多天神，他們的說情，毫無裨益，除非在真主許可他們為他所意欲和所喜悅者說情之後，
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ ( 27 )
不信後世的人們，的確以女性的名稱稱呼天神們。
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ( 28 )
他們對於那種稱呼，絕無任何知識，他們只憑猜想；而猜想對於真理，確是毫無裨益的。
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 29 )
你應當避開那違背我的教誨，且只欲享今世生活者；
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ ( 30 )
那是他們的知識程度。你的主，確是全知背離正道者的，也是全知遵循正道者的。
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ( 31 )
天地萬物，都是真主的。他創造萬物，以便他依作惡者的行為而報酬他們，並以至善的品級報酬行善者。
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ ( 32 )
遠離大罪和醜事，但犯小罪者，你的主確是寬宥的。當他從大地創造你們的時候，當你們是在母腹中的胎兒的時候，他是全知你們的；所以你們不要自稱清白，他是全知敬畏者的。
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ ( 33 )
你告訴我吧！違背正道，
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ ( 34 )
稍稍施捨就慳吝的人，
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ ( 35 )
難道他知道幽玄，故認自己的行為為真理嗎？
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ( 36 )
難道沒有人告訴過他穆薩的經典，
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ ( 37 )
和履行誡命的易卜拉欣的經典中所記載的事情嗎？
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ( 38 )
一個負罪者，不負別人的罪。
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ( 39 )
各人只得享受自己的勞績；
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ( 40 )
他的勞績，將被看見，
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ( 41 )
然後他將受最完全的報酬。
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ ( 42 )
你的主，是眾生的歸宿。
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ( 43 )
他能使人笑，能使人哭；
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ( 44 )
他能使人死，能使人生；
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 45 )
他曾創造配偶──男性的與女性的──
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ( 46 )
是以射出的精液；
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ ( 47 )
他以再造為自己的責任；
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ ( 48 )
他能使人富足，能使人滿意；
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ ( 49 )
他是天狼星的主。
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ ( 50 )
他毀滅了古時的阿德人，
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ ( 51 )
和賽莫德人，而未曾有所遺留；
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ( 52 )
以前，他毀滅了努哈的宗族。他們確是更不義的，確是更放蕩的。
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ( 53 )
他使那被顛覆的城市覆亡，
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ ( 54 )
故覆蓋的東西曾覆蓋了那城市。
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ( 55 )
你懷疑你的主的哪一件恩典呢？
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ ( 56 )
這是古時的那些警告者之中的一個警告者。
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ ( 57 )
臨近的事件，已經臨近了；
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ( 58 )
除真主外，沒有能揭示它的。
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ( 59 )
難道你們為這訓辭而詫異嗎？
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ( 60 )
你們怎麼嘲笑而不痛哭呢？
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ( 61 )
你們是疏忽的。
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ ( 62 )
你們應當為真主而叩頭，應當崇拜他。
图书
- 服装和装饰品方面伊斯兰不仅允许而且要求穆斯林姿态优美，外观高尚，打扮漂亮，以享受真主所创造的装饰品和华丽的衣着。在伊斯兰看来，衣服的目的，无非是：第一、遮盖身体；第二、御寒和装饰。因此，真主给整个人类准备和安排好各种服饰，以显示对人类施行恩惠。
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57919
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- 天堂的钥匙这是一部关于认主独一“讨嘿德”方面，解释“俩以俩亥， 印兰拉乎”的意义的、很有价值的资料。同时，揭示了许多与认主独一和信仰相驳的很多人们已经陷入的误区。
作者 : 穆罕默德·苏勒塔尼·艾勒麦阿苏米·艾勒海建迪
源 : http://www.islamhouse.com/p/373090
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- 至圣拜功这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写，圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程，从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜，完完整整、准确、精细。
作者 : 穆罕默德·纳素论丁·艾勒巴尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338890
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- 希望希望就是因真主的慷慨与养主的恩惠而高兴，愿意寻求真主的恩典，就是信赖养主的慷慨，是让心灵倾向于天堂。
作者 : 穆罕默德·刷利哈·艾勒穆南基德
翻译 : 艾布艾敏•伊斯玛仪 译
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1032
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- 中文《古兰经》译释尊贵的《古兰经》和及其翻译为中文的意义，它有多种格，如：DOC格式和PDF格式……….这是沙特利雅得莱布宣传合作办公室和麦地那宣传和教育委员会的合作。
来源 : 法赫德国王《古兰经》印刷厂
源 : http://www.islamhouse.com/p/46352
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