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Sorah 《星宿章》 - Verses Number 62
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ( 1 ) 
以沒落時的星宿盟誓，
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ( 2 )
你們的朋友，既不迷誤，又未迷信，
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ( 3 )
也未隨私欲而言。
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ( 4 )
這只是他所受的啟示，
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ( 5 )
教授他的，是那強健的、
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ ( 6 )
有力的，故他達到全美。
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ ( 7 )
他在東方的最高處，
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ( 8 )
然後他漸漸接近而降低，
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ( 9 )
他相距兩張弓的長度，或更近一些。
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ ( 10 )
他把他所應啟示的啟示他的僕人，
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ ( 11 )
他的心沒有否認他所見的。
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ( 12 )
難道你們要為他所見的而與他爭論嗎？
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ( 13 )
他確已見他二次下降，
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ ( 14 )
在極境的酸棗樹旁，
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ( 15 )
那裡有歸宿的樂園。
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ( 16 )
當酸棗樹蒙上一層東西的時候，
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ( 17 )
眼未邪視，也未過分；
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ ( 18 )
他確已看見他的主的一部分最大的跡象。
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ ( 19 )
他們告訴我吧！拉特和歐薩，
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ ( 20 )
以及排行第三，也是最次的默那，怎麼是真主的女兒呢？
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ ( 21 )
難道男孩歸你們，女孩卻歸真主嗎？
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ ( 22 )
然而，這是不公平的分配。
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ ( 23 )
這些偶像只是你們和你們的祖先所定的名稱，真主並未加以証實，他們只是憑猜想和私欲。正道確已從他們的主降臨他們。
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ( 24 )
難道人希望什麼就有什麼？
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ( 25 )
後世和今世，都是真主的。
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ( 26 )
天上的許多天神，他們的說情，毫無裨益，除非在真主許可他們為他所意欲和所喜悅者說情之後，
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ ( 27 )
不信後世的人們，的確以女性的名稱稱呼天神們。
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ( 28 )
他們對於那種稱呼，絕無任何知識，他們只憑猜想；而猜想對於真理，確是毫無裨益的。
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 29 )
你應當避開那違背我的教誨，且只欲享今世生活者；
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ ( 30 )
那是他們的知識程度。你的主，確是全知背離正道者的，也是全知遵循正道者的。
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ( 31 )
天地萬物，都是真主的。他創造萬物，以便他依作惡者的行為而報酬他們，並以至善的品級報酬行善者。
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ ( 32 )
遠離大罪和醜事，但犯小罪者，你的主確是寬宥的。當他從大地創造你們的時候，當你們是在母腹中的胎兒的時候，他是全知你們的；所以你們不要自稱清白，他是全知敬畏者的。
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ ( 33 )
你告訴我吧！違背正道，
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ ( 34 )
稍稍施捨就慳吝的人，
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ ( 35 )
難道他知道幽玄，故認自己的行為為真理嗎？
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ( 36 )
難道沒有人告訴過他穆薩的經典，
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ ( 37 )
和履行誡命的易卜拉欣的經典中所記載的事情嗎？
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ( 38 )
一個負罪者，不負別人的罪。
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ( 39 )
各人只得享受自己的勞績；
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ( 40 )
他的勞績，將被看見，
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ( 41 )
然後他將受最完全的報酬。
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ ( 42 )
你的主，是眾生的歸宿。
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ( 43 )
他能使人笑，能使人哭；
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ( 44 )
他能使人死，能使人生；
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 45 )
他曾創造配偶──男性的與女性的──
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ( 46 )
是以射出的精液；
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ ( 47 )
他以再造為自己的責任；
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ ( 48 )
他能使人富足，能使人滿意；
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ ( 49 )
他是天狼星的主。
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ ( 50 )
他毀滅了古時的阿德人，
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ ( 51 )
和賽莫德人，而未曾有所遺留；
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ( 52 )
以前，他毀滅了努哈的宗族。他們確是更不義的，確是更放蕩的。
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ( 53 )
他使那被顛覆的城市覆亡，
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ ( 54 )
故覆蓋的東西曾覆蓋了那城市。
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ( 55 )
你懷疑你的主的哪一件恩典呢？
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ ( 56 )
這是古時的那些警告者之中的一個警告者。
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ ( 57 )
臨近的事件，已經臨近了；
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ( 58 )
除真主外，沒有能揭示它的。
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ( 59 )
難道你們為這訓辭而詫異嗎？
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ( 60 )
你們怎麼嘲笑而不痛哭呢？
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ( 61 )
你們是疏忽的。
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ ( 62 )
你們應當為真主而叩頭，應當崇拜他。
图书
- 斋戒的贵重正确的传述证实主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经以着“赖麦丹”月的到来向他的弟子们报喜，并告诉他们：它是所有的慈悯之、天堂之门被打开、所有的火狱之门被关闭、恶魔都被带上枷锁的月份。
作者 : 阿布杜勒阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/56597
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- 启蒙谨将此书献给徘徊在信仰边缘的同胞。 谨将此书献给追求真理又对伊斯兰充满惑问的朋友。 谨将此书献给矢志让他人分享正信甜美的同道。 这本书不是伊斯兰常识的介绍，在这个神圣宗教被质疑的时代，我们的讲述不得不从排疑解惑开始。 这本书不是伊斯兰理论的内部论证，为了让还未诚信安拉的人便于理解，我们试图站在科学、理性、公理等平台上交流。 这本书吸收借鉴了前贤与同道诸多的观点、见解与例证，或增益或删繁，或改写或组合。阅读的朋友，愿你在阅读中获益，愿你与我一起祈求安拉多多恩赐秉笔原创与翻译的人们，和出资印刷的人们，愿你与我一起祈求安拉原谅笔者行文中已知和未知的错误。
作者 : 伊布拉欣
源 : http://www.islamhouse.com/p/278167
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- 先知（愿主赐福之，并使其平安）的礼拜方式一切赞颂，全归真主，愿真主赐福他的使者。很荣幸为您提供这篇非常有价值的文章，法律指导照亮您的前程，以便您根据明证崇拜清高的真主，发现信仰的甘甜，在自己的内心崇拜慈主，了解先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行者，比其他的人更适合“认主独一”和“虔诚为主”；同样，不了解者会更加接近蔓延在穆斯林地区的灾难——举伴和异端邪说，在我们的这个时代，制造异端者和私欲之徒使各种灾难迅速地流畅。
作者 : 阿布杜勒阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1022
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- 《古兰经》后三卷简明注释《古兰经》后三卷简明注释，以及穆斯林所关注的部分律例：这本简明扼要的书包含了穆斯林生活中最需要的《古兰经》经注，律例，信仰和美德等等。这本书分为两部分： 第一部分包含了《古兰经》中的后三卷及其注释，源自《经注要义》，作者谢赫穆罕默德•艾勒艾斯盖利。第二部分载包含了穆斯林所关注的部分律例。即：《古兰经》的诵读规则，信仰六十二问，围绕认主学的对话，伊斯兰的裁决两个作证词，清洁，礼拜，天课和朝觐 ，各种不同的裨益，护佑，祈求，记念，一百种尊贵，七十种禁令，附带图片的小净和礼拜的形式，永久之旅。
作者 : 大众学者
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
来源 : http://www.tafseer.info
源 : http://www.islamhouse.com/p/224970
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- 礼拜在伊斯兰中的地位这是一篇言简意骇的阐述有关《礼拜在伊斯兰中的地位》的文章，我在其中根据《古兰经》和《圣训》的证据，简明扼要为大家阐明了礼拜的意义、法律依据、地位、标志和贵重，及其对放弃礼拜者的法律裁决。
作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1066
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