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Sorah 《盖被的人章》 - Verses Number 56
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) 
蓋被的人啊！
قُمْ فَأَنذِرْ ( 2 )
你應當起來，你應當警告，
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 )
你應當頌揚你的主宰，
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ( 4 )
你應當洗滌你的衣服，
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( 5 )
你應當遠離污穢，
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ( 6 )
你不要施恩而求厚報，
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ( 7 )
你應當為你的主而堅忍。
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ( 8 )
當號角被吹嚮的時候，
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ( 9 )
在那時，將有一個艱難的日子。
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ( 10 )
那個日子對不信道的人們，是不容易渡過的。
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ( 11 )
你讓我獨自處治我所創造的那個人吧！
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا ( 12 )
我賞賜他豐富的財產，
وَبَنِينَ شُهُودًا ( 13 )
和在跟前的子嗣，
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ( 14 )
我提高了他的聲望，
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ( 15 )
而他還冀望我再多加賞賜。
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا ( 16 )
絕不然，他確實是反對我的跡象的，
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ( 17 )
我將使他遭受苦難。
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ( 18 )
他碓已思考，確已計劃。
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 19 )
但無論他怎樣計劃，他是被棄絕的。
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 20 )
無論他怎樣計劃，他終是被棄絕的。
ثُمَّ نَظَرَ ( 21 )
他看一看，
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ( 22 )
然後皺眉蹙額，
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ( 23 )
然後高傲地轉過身去，
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ( 24 )
而且說：「這只是傳習的魔術，
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ( 25 )
這只是凡人的言辭。」
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ( 26 )
我將使他墮入火獄，
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ( 27 )
你怎能知道火獄是什麼？
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ( 28 )
它不讓任何物存在，不許任何物留下，
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ( 29 )
它燒灼肌膚。
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ( 30 )
管理它的，共計十九名。
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ( 31 )
我只將管理火獄的成天神，我只以他們的數目，考驗不信道的人們，以便曾受天經的人們認清，而信道的人們更加篤信；以免曾受天經的人們和信道的人們懷疑；以便心中有病者和不信道者說：「真主設這個譬喻做什麼？」真主這樣使他所意欲的人誤入迷途，使他所意欲的人遵循正路。只有你的主，能知道他的軍隊，這只是人類的教訓。
كَلَّا وَالْقَمَرِ ( 32 )
真的，以月亮盟誓，
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ( 33 )
以逝去的黑夜盟誓，
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ( 34 )
以顯照的黎明盟誓，
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ( 35 )
火獄確是一個大難，
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ( 36 )
可以警告人類，
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ( 37 )
警告你們中欲前進者或欲後退者；
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ( 38 )
各人將因自己的營謀而作抵押，
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ( 39 )
惟幸福的人們除外。
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ( 40 )
他們在樂園中互相詢問，
عَنِ الْمُجْرِمِينَ ( 41 )
問犯罪人們的情狀，
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ( 42 )
「你們為什麼墮入火獄呢？」
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ( 43 )
他們說：「我們沒有禮拜，
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ( 44 )
也沒有濟貧，
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ( 45 )
我們與妄言的人們一道妄言，
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 46 )
我們否認報應日，
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ ( 47 )
一直到死亡降臨了我們。」
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ( 48 )
說情者的說情，將無益於他們。
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( 49 )
他們怎麼退避這教訓呢？
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ( 50 )
他們好像一群驚慌的驢子，
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ ( 51 )
剛逃避了一隻獅子一樣。
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ( 52 )
不然，他們中的每個人都希望獲得一些展開的天經。
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ ( 53 )
絕不然，他們不畏懼後世！
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( 54 )
真的，這《古蘭經》確是一個教誨！
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ( 55 )
誰願意，誰記憶它，
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ( 56 )
他們只因真主的意欲而記憶它。他是應受敬畏的，他是宜於赦宥的。
图书
- 必须依真主的法律判决事物这本小册子是对人们应奉行真主的法律的忠告，奉劝大家必须依真主的法律裁决事务，警惕真主法律之外的判决.我们看到当今许多人抛弃了真主的法律，违背了《古兰经》、圣训的教诲，去请占卡者、星相家、部落首领、地方长官、或世俗法官等裁决他们的事务。其原因是有些人对这种做法的错误性一无所知•另有些人则是出于对真主及其使者的敌意和仇视。但愿我的忠告可以教育穆民大众，提醒疏忽大意者，有助于人们恪守正道。
作者 : 阿布杜勒阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹
来源 : 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338847
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- 记念记念的优越-早晚的记念词-普通的记念-特殊的记念词1.一般情况的记念词2.困难时的记念词3.特殊事件时的记念词-穆斯林用于免遭恶魔伤害的祈祷词和记念词-治疗魔术与中邪-治疗毒眼
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/192913
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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- 《古兰经》后三卷简明注释《古兰经》后三卷简明注释，以及穆斯林所关注的部分律例：这本简明扼要的书包含了穆斯林生活中最需要的《古兰经》经注，律例，信仰和美德等等。这本书分为两部分： 第一部分包含了《古兰经》中的后三卷及其注释，源自《经注要义》，作者谢赫穆罕默德•艾勒艾斯盖利。第二部分载包含了穆斯林所关注的部分律例。即：《古兰经》的诵读规则，信仰六十二问，围绕认主学的对话，伊斯兰的裁决两个作证词，清洁，礼拜，天课和朝觐 ，各种不同的裨益，护佑，祈求，记念，一百种尊贵，七十种禁令，附带图片的小净和礼拜的形式，永久之旅。
作者 : 大众学者
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
来源 : http://www.tafseer.info
源 : http://www.islamhouse.com/p/224970
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- 穆罕默德是真主的使者在这本小册子里简单地介绍了先知（愿主赐福之，并使其平安）的血统，出生，以及他的部分特征，礼节和品德，他的宣传生涯
来源 : 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部
源 : http://www.islamhouse.com/p/204953
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