中文 - Sorah 《大灾章》

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Sorah 《大灾章》 - Verses Number 26
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ( 1 ) 《大灾章》 - Ayaa 1
大災的消息,確已降臨你了,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ( 2 ) 《大灾章》 - Ayaa 2
在那日,將有許多人,是恭敬的、
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ( 3 ) 《大灾章》 - Ayaa 3
勞動的、辛苦的,
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ( 4 ) 《大灾章》 - Ayaa 4
他們將入烈火,
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ( 5 ) 《大灾章》 - Ayaa 5
將飲沸泉,
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ( 6 ) 《大灾章》 - Ayaa 6
他們沒有食物,但有荊棘,
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ ( 7 ) 《大灾章》 - Ayaa 7
既不能肥人,又不能充飢;
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ( 8 ) 《大灾章》 - Ayaa 8
在那日,將有許多人,是享福的,
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ( 9 ) 《大灾章》 - Ayaa 9
是為其勞績而愉快的,
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ( 10 ) 《大灾章》 - Ayaa 10
他們將在崇高的樂園中,
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ( 11 ) 《大灾章》 - Ayaa 11
聽不到惡言,
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ( 12 ) 《大灾章》 - Ayaa 12
裡面有流泉,
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ( 13 ) 《大灾章》 - Ayaa 13
裡面有高榻,
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ( 14 ) 《大灾章》 - Ayaa 14
有陳設著的杯盞,
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) 《大灾章》 - Ayaa 15
有排列著的靠枕,
وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) 《大灾章》 - Ayaa 16
有鋪展開的絨毯。
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17 ) 《大灾章》 - Ayaa 17
難道他們不觀察嗎?駱駝是怎樣造成的,
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18 ) 《大灾章》 - Ayaa 18
天是怎樣升高的,
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19 ) 《大灾章》 - Ayaa 19
山巒是怎樣豎起的,
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20 ) 《大灾章》 - Ayaa 20
大地是怎樣展開的。
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ( 21 ) 《大灾章》 - Ayaa 21
你當教誨,你只是教誨(他們的),
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ( 22 ) 《大灾章》 - Ayaa 22
你絕不是監察他們的,
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ( 23 ) 《大灾章》 - Ayaa 23
但誰轉身離去而且不信道,
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ( 24 ) 《大灾章》 - Ayaa 24
真主將以最大的刑罰懲治誰。
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ( 25 ) 《大灾章》 - Ayaa 25
他們必定只歸於我,
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ( 26 ) 《大灾章》 - Ayaa 26
他們的稽核,必定由我負責。

图书

  • 礼拜,为了什么?的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。

    作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 穆斯林华豪网站

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1060

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  • 伊斯蘭:基本的真理在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。

    作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯

    源 : http://www.islamhouse.com/p/45764

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  • 幸福生活的途径的确,内心的平静、安宁和愉快,能消除一切忧愁和悲伤,它是每个人的目的,以此获得美满的生活,无限的欢乐和喜悦。这些信仰因素、自然因素和行为因素,只有信士才能完善之。至于其他的人,如果他们获得某方面,某个因素,他们的理智都会与之斗争,使他们会失去其它几个方面——最有意义、最肯定、最完善状况和结局。我将在这篇文章中提到我所获得这些伟大目标的途径,它是人人为之奋斗的目标。谁获得了其中的大部分,他就会生活的舒适和美满;谁失败地没有获得丝毫,他将生活在不幸和悲哀之中;谁获得了这两种之间的,根据他所获得的援助而定。真主是使人成功的援助者,是帮助一切善行、消除所有罪恶的主。

    作者 : 阿布杜拉哈曼·本·纳苏尔·艾勒赛阿迪

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 穆斯林华豪网站

    源 : http://www.islamhouse.com/p/73557

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  • 我是新穆斯林,我该学什么此书以古兰经和圣训为依据,精选出适合穆斯林必修的伊斯兰基本知识,是新穆斯林的必读课本。

    源 : http://www.islamhouse.com/p/360178

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  • 伊斯兰——未来全人类的宗教把伊斯兰命名为“未来全人类的宗教”,这是否合适呢?首先,让我们看看它之所以能吸引现代人的原因,或者应该这样说,现代人需要它提供方法来解决现今社会道德问题,前文我们已经探讨过伊斯兰的独一论,它在道德上的引导,并教导我们从极端中取得平衡,以及家庭对酗酒、毒品、赌博以及罪行所持的态度。最后又提及伊斯兰提倡种族应和平共处。

    校正 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/57889

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