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Sorah 《皱眉章》 - Verses Number 42
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ( 1 ) 
他曾皺眉，而且轉身離去，
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ( 2 )
因為那個盲人來到他的面前。
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ ( 3 )
你怎能知道呢？他也許能受薰陶，
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ ( 4 )
或聽忠告，而蒙教益。
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ ( 5 )
至於自滿者，
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ ( 6 )
你都逢迎他，
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ( 7 )
他不受薰陶，於你何干？
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ ( 8 )
至於殷切地來請教你，
وَهُوَ يَخْشَىٰ ( 9 )
而且心懷敬畏者，
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ( 10 )
你卻怠慢他。
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ( 11 )
絕不然！這確是一種教訓。
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ( 12 )
誰欲記誦它，就叫誰記誦它吧。
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ( 13 )
它在珍貴的冊業裡；
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ( 14 )
那些冊業，是被稱揚的，是被滌淨的，
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15 )
是在許多書記的手裡的；
كِرَامٍ بَرَرَةٍ ( 16 )
那些書記，是尊貴的，是善良的。
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ( 17 )
該死的人！他是何等的忘恩！
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( 18 )
真主曾用什麼創造他的呢？
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 )
是用精液。他曾創造他，並預定他發育的程序。
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 )
然後，他使他的道路平易。
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 )
然後，他使他死，並安葬他。
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ( 22 )
然後，當他意欲的時候，他使他復活。
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ( 23 )
絕不然，他還沒有奉行他所命令他的事務。
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ ( 24 )
教人觀察自己的食物吧！
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ( 25 )
我將雨水大量地傾注下來。
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ( 26 )
然後，我使地面奇異地裂開，
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ( 27 )
我在大地上生產百谷，
وَعِنَبًا وَقَضْبًا ( 28 )
與葡萄和苜蓿，
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ( 29 )
與梓橔和海棗，
وَحَدَائِقَ غُلْبًا ( 30 )
與茂密的園圃，
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ( 31 )
水果和牧草，
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ( 32 )
以供你們和你們的牲畜享受。
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ( 33 )
當震耳欲聾的轟聲來臨的時候，
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ( 34 )
在那日，各人將逃避自己的弟兄、
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ( 35 )
自己的父母、
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ( 36 )
自己的妻子兒女；
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ( 37 )
在那日，各人將自顧不暇；
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ( 38 )
在那日，許多面目是光華的，
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ( 39 )
是喜笑的，是愉快的；
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ( 40 )
在那日，許多面目上，將有灰塵，
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ( 41 )
黧黑將蒙薇它。
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ( 42 )
這等人，是不信道的，是荒淫的。
图书
- 伊斯兰的基础和原则作者说：“的确，我试图通过介绍伊斯兰的各大要素和伟大的基础，尽力地把伊斯兰简明扼要地容纳在这本书中，并且还需要阐明部分在宣传伊斯兰时所提到的必须要介绍的问题和要求。”
作者 : 穆罕默德•本•阿布杜拉•本•刷里哈•艾勒苏海米
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/56652
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- 祝福先知的优越和裨益这篇文章包含了祝福先知的优越，形式和裨益。
作者 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
源 : http://www.islamhouse.com/p/337589
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- 伊斯兰的道德观这本书中阐明了每一个男女信士都应该具备的、以及至死不渝的美德，安拉创造了人类与精灵，并许诺他们最好的报赏，如果他们中正。并且阐述乐园与火狱居民各自具备的品性。
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/338551
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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- 许多人违犯的禁律读者从这篇文章中可以看见部分确已被法律禁止的禁律，并阐明了来自于《古兰经》和《圣训》中的证据，这些就是蔓延在许多穆斯林中间的禁令；真主确是援助者。
作者 : 穆罕默德·刷利哈·艾勒穆南基德
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1036
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