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Sorah 《复活章》 - Verses Number 40
لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ( 1 ) 
我以復活日盟誓，
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 )
我以自責的靈魂盟誓，
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ ( 3 )
難道人猜想我絕不能集合他的骸骨嗎？
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ( 4 )
不然，（我將集合他的骸骨），而且能使他的每個手指復原。
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ( 5 )
不然，人欲長此放蕩下去。
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ( 6 )
他問復活日在甚麼時候。
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ( 7 )
當眼目昏花，
وَخَسَفَ الْقَمَرُ ( 8 )
月亮昏暗，
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ( 9 )
日月相合的時候，
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ( 10 )
在那日，人將說：「逃到哪裡去呢？」
كَلَّا لَا وَزَرَ ( 11 )
絕不然，絕無任何避難所。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ( 12 )
在那日，唯你的主那裡，有安定之所。
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ( 13 )
在那日，各人將被告知自己前前後後做過的事情。
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ( 14 )
不然，各人對自己就是明証，
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ( 15 )
即使他多方托辭。
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ( 16 )
你不要搖動你的舌頭，以便你倉卒地誦讀它。
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ( 17 )
集合它和誦讀它，確是我的責任。
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ( 18 )
當我誦讀它的時候，你當靜聽我的誦讀。
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ( 19 )
然後解釋它，也是我的責任。
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ( 20 )
真的，你們喜愛現世的生活，
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ( 21 )
而不顧後世的生活。
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ( 22 )
在那日，許多面目是光華的，
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( 23 )
是仰視著他們的主的。
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ( 24 )
在那日，許多面目是愁苦的，
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ( 25 )
他們確信自己必遭大難。
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ( 26 )
真的，靈魂達到鎖骨，
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ( 27 )
有人說：「誰是祝由的？」
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ( 28 )
他確信那是離別。
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ( 29 )
（死時）脛與脛相纏結。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ( 30 )
在那日，他只被驅趕到你的主那裡。
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ( 31 )
他沒有信道，也沒有禮拜。
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 32 )
他否認真理，背棄正道，
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ ( 33 )
然後傲慢地走回家去。
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ( 34 )
「毀滅已逐漸地臨近你。
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ( 35 )
毀滅已逐漸地臨近你。」
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ( 36 )
難道人猜想自己是被放任的嗎？
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ ( 37 )
難道他不曾是被射出精液嗎？
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ( 38 )
然後，他變成血塊，而真主加以創造他，使之成為肢體完全的人嗎？
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 39 )
他用精液造化兩性，男的和女的。
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ( 40 )
難道那樣的造化者不能使死人復活嗎？
图书
- 斋戒与天课时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。第一篇：斋戒的法律依据。第二篇：封斋的哲理和含义。第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。第四篇：坏斋的事项。第五篇：台拉威哈（间歇拜）。第六篇：天课及其意义。第七篇：可以享用天课者。第八篇：开斋捐。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1070
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- 幸福生活的途径的确，内心的平静、安宁和愉快，能消除一切忧愁和悲伤，它是每个人的目的，以此获得美满的生活，无限的欢乐和喜悦。这些信仰因素、自然因素和行为因素，只有信士才能完善之。至于其他的人，如果他们获得某方面，某个因素，他们的理智都会与之斗争，使他们会失去其它几个方面——最有意义、最肯定、最完善状况和结局。我将在这篇文章中提到我所获得这些伟大目标的途径，它是人人为之奋斗的目标。谁获得了其中的大部分，他就会生活的舒适和美满；谁失败地没有获得丝毫，他将生活在不幸和悲哀之中；谁获得了这两种之间的，根据他所获得的援助而定。真主是使人成功的援助者，是帮助一切善行、消除所有罪恶的主。
作者 : 阿布杜拉哈曼·本·纳苏尔·艾勒赛阿迪
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/73557
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- 作证：“穆罕默德是真主的使者”的意义以及他的权利作证“穆罕默德是真主的使者”的意思是：口舌承认，内心坚信古莱氏族、哈希姆部落的穆罕默德•本•阿布杜拉是真主的仆人和使者，真主为众生而派遣了他——人类和精灵的使者。这个证词需要：顺从他的命令，相信他告知的一切，远离他的禁止，只根据他制定的法律去崇拜真主。
作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57828
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- 伊斯兰的文化价值观作者论述了伊斯兰的优越性及其价值，以及人类需要的原则。伊斯兰带来了人类所需要的一切，这本书驳斥了妄言说伊斯兰是由穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）带来的不合理，也不能接受的宗教...。
作者 : 穆罕默德•本•阿布杜拉•本•刷里哈•艾勒苏海米
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
源 : http://www.islamhouse.com/p/293385
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- 祈祷祈祷的种类，祈祷的威力，被应答的祈祷，被拒绝的祈祷，遭到灾难时祈祷的情况，遭到灾难时祈祷的情况，祈祷的优越，祈祷的礼节及其被应答的因素，允许祈祷的与禁止祈祷的，祈祷被应答的最佳时间、地点和情况，在《古兰经》与正确的《圣训》中提到的部分祈祷词
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/192915
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