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Sorah 《复活章》 - Verses Number 40
لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ( 1 ) 
我以復活日盟誓，
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 )
我以自責的靈魂盟誓，
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ ( 3 )
難道人猜想我絕不能集合他的骸骨嗎？
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ( 4 )
不然，（我將集合他的骸骨），而且能使他的每個手指復原。
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ( 5 )
不然，人欲長此放蕩下去。
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ( 6 )
他問復活日在甚麼時候。
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ( 7 )
當眼目昏花，
وَخَسَفَ الْقَمَرُ ( 8 )
月亮昏暗，
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ( 9 )
日月相合的時候，
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ( 10 )
在那日，人將說：「逃到哪裡去呢？」
كَلَّا لَا وَزَرَ ( 11 )
絕不然，絕無任何避難所。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ( 12 )
在那日，唯你的主那裡，有安定之所。
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ( 13 )
在那日，各人將被告知自己前前後後做過的事情。
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ( 14 )
不然，各人對自己就是明証，
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ( 15 )
即使他多方托辭。
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ( 16 )
你不要搖動你的舌頭，以便你倉卒地誦讀它。
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ( 17 )
集合它和誦讀它，確是我的責任。
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ( 18 )
當我誦讀它的時候，你當靜聽我的誦讀。
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ( 19 )
然後解釋它，也是我的責任。
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ( 20 )
真的，你們喜愛現世的生活，
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ( 21 )
而不顧後世的生活。
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ( 22 )
在那日，許多面目是光華的，
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( 23 )
是仰視著他們的主的。
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ( 24 )
在那日，許多面目是愁苦的，
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ( 25 )
他們確信自己必遭大難。
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ( 26 )
真的，靈魂達到鎖骨，
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ( 27 )
有人說：「誰是祝由的？」
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ( 28 )
他確信那是離別。
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ( 29 )
（死時）脛與脛相纏結。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ( 30 )
在那日，他只被驅趕到你的主那裡。
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ( 31 )
他沒有信道，也沒有禮拜。
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ( 32 )
他否認真理，背棄正道，
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ ( 33 )
然後傲慢地走回家去。
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ( 34 )
「毀滅已逐漸地臨近你。
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ( 35 )
毀滅已逐漸地臨近你。」
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ( 36 )
難道人猜想自己是被放任的嗎？
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ ( 37 )
難道他不曾是被射出精液嗎？
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ( 38 )
然後，他變成血塊，而真主加以創造他，使之成為肢體完全的人嗎？
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ( 39 )
他用精液造化兩性，男的和女的。
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ( 40 )
難道那樣的造化者不能使死人復活嗎？
图书
- 功修对穆斯林生活的影响今天我们所谈的话题是《功修对穆斯林生活的影响》。在这我说：“功修就是指真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。这是对“功修”一词最好的解释。功修最大的重要性就是：真主创造天地万物，派遣使者们，降示经典，是为崇拜唯一的真主，禁止他们崇拜真主之外的任何人或物。
作者 : 阿布杜勒穆哈森•本•哈姆都•勒阿柏迪•艾勒白德利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/1040
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- 至圣拜功这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写，圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程，从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜，完完整整、准确、精细。
作者 : 穆罕默德·纳素论丁·艾勒巴尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338890
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- 穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的指导就是对伊斯兰的实际应用，在其中汇集了伊斯兰所有的特点，容易的服从和应用，涵盖了社会各阶层的物质和精神上的崇拜、生活、工作和道德。
作者 : 艾哈默德·本·欧斯曼·艾勒迈基德
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾米娜·达吾德
源 : http://www.islamhouse.com/p/167639
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- 伊斯兰的使命这本书包含了论述伊斯兰的信仰、要素，及其特色，伊斯兰与政治，经济，道德和社会的关系，以及伊斯兰的礼仪。
作者 : 阿布杜赖哈曼·本·阿布杜勒凯里姆·艾勒谢哈
翻译 : 伊勒亚斯·刘广乾
源 : http://www.islamhouse.com/p/259881
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- 三项根本 及其理论依据的确，最重要的，也是穆斯林最关心的，是与崇拜相关与信仰相联的问题，信仰的正确与否直接关系着仆人的善功能否被真主所接受。 感谢真主使我们成为信仰伊斯兰的民众，并赐给我们引领正道的学者，他们是明灯，照亮了前进的道路；为我们阐明了合法和非法的事物，祈求真主赐予他们最丰厚的报赏。
作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1004
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