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Sorah 《天梯章》 - Verses Number 44
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ( 1 ) 
有人曾請求一種將發生的刑罰。
لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ( 2 )
那是為不信的人們而預定的，沒有任何人能加以抵抗。
مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ( 3 )
那是真主——天梯的主宰——發出的，
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 4 )
眾天神和精神在一日之內升到他那裡。那一日的長度是五萬年。
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ( 5 )
你安然地忍受吧。
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ( 6 )
他們以為那刑罰是很遠的，
وَنَرَاهُ قَرِيبًا ( 7 )
我卻以為那是很近的。
يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ( 8 )
在那日天像熔銅，
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ( 9 )
山像彩絨。
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ( 10 )
親戚相見不相同。
يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ( 11 )
罪人願意贖取那日的刑罰，即使犧牲他的兒女、
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ( 12 )
他的妻子、他的弟兄，
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ( 13 )
和那收容他的血族，
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ( 14 )
以及大地上所有的人，但願那能拯救自己。
كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ( 15 )
絕不然，那確是發焰的烈火，
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ ( 16 )
能揭去頭皮，
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ( 17 )
能召喚轉身而逃避的人。
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ ( 18 )
他曾聚積財產而加以保藏，
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ( 19 )
人確是被造成浮躁的，
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ( 20 )
遭遇災殃的時候是煩惱的，
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ( 21 )
獲得財富的時候是吝嗇的。
إِلَّا الْمُصَلِّينَ ( 22 )
只有禮拜的人們，不是那樣，
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ( 23 )
他們是常守拜功的；
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ( 24 )
他們的財產中有一個定份，
لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 25 )
是用於施濟乞丐和貧民的；
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 26 )
他們是承認報應之日的；
وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ( 27 )
他們是畏懼他們的主的刑罰的。
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ( 28 )
他們的主的刑罰，確是難保不降臨的。
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ( 29 )
他們是保守貞操的，
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 30 )
除非對自己的妻子和奴婢，他們確是不因此而受責備的；
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ( 31 )
凡在這個範圍之外有所要求的人，都是過份的。
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ( 32 )
他們是尊重自己所受的信托，和自己所締的盟約的；
وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ( 33 )
他們是秉公作証的；
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( 34 )
他們是謹守拜功的。
أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ( 35 )
這等人，是在樂園中受優待的。
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( 36 )
不信道的人們，怎麼注視著你，三五成群的分列
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ( 37 )
在你的左右呢？
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ( 38 )
難道他們每個人都希望入恩澤的樂園嗎？
كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ( 39 )
絕不然！我確已用他們所知道的物質創造了他們。
فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ( 40 )
不然，我以一切東方和西方的主盟誓，我確是全能的，
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 41 )
我能以比他們更好的人代替他們，我不是無能的。
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 42 )
你應當任他們妄談，任他們遊戲，直到他們看到他們所被警告的日子。
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( 43 )
在那日，他們將從墳中出來奔走，他們好像奔到牌位一樣，
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ( 44 )
同時，他們身遭凌辱，不敢仰視。那是他們被警告的日子。
图书
- 刑事犯罪与法度惩罚1. 刑事犯罪；2.杀人的种类 （1.故意杀人；2.似故意杀人；3.误杀）3.伤人的法律，4.杀人应付的罚金，5.伤人应付的罚金。二.真主的法度：1.通奸应受的刑罚；2.诽谤他人清白的刑罚；3.饮酒的刑罚；4.偷窃的刑罚；5.拦路抢劫的刑罚；6.反对穆斯林执政者的刑罚。
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
翻译 : 艾米娜·达吾德
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57816
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- 清洁清洁，净下，众先知的圣行，小净，抹皮袜，坏小净的事项，大净，土净，月经与产血
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/197327
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- 解惑这是伊玛目穆罕默德•本•阿布杜勒万哈布-愿真主慈悯他-针对多神教徒一系列怀疑所编著的小册子，他在其中驳斥了那些疑问，并阐明了独一的崇拜和统一的神性，那是安拉特享有的权利。他在其中还阐述了统一的神性、独一的养育性和崇拜之间的区别
作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布
来源 : 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338849
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- 斋戒与天课时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。第一篇：斋戒的法律依据。第二篇：封斋的哲理和含义。第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。第四篇：坏斋的事项。第五篇：台拉威哈（间歇拜）。第六篇：天课及其意义。第七篇：可以享用天课者。第八篇：开斋捐。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1070
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- 启蒙谨将此书献给徘徊在信仰边缘的同胞。 谨将此书献给追求真理又对伊斯兰充满惑问的朋友。 谨将此书献给矢志让他人分享正信甜美的同道。 这本书不是伊斯兰常识的介绍，在这个神圣宗教被质疑的时代，我们的讲述不得不从排疑解惑开始。 这本书不是伊斯兰理论的内部论证，为了让还未诚信安拉的人便于理解，我们试图站在科学、理性、公理等平台上交流。 这本书吸收借鉴了前贤与同道诸多的观点、见解与例证，或增益或删繁，或改写或组合。阅读的朋友，愿你在阅读中获益，愿你与我一起祈求安拉多多恩赐秉笔原创与翻译的人们，和出资印刷的人们，愿你与我一起祈求安拉原谅笔者行文中已知和未知的错误。
作者 : 伊布拉欣
源 : http://www.islamhouse.com/p/278167
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